薪傳獎的雙福──許福能、許福助
作者：彌羅港文史協會創會理事長 張哲男
皮影戲的由來傳說
皮影戲的真正起源，根據現有文獻記載可查的至今約有一千多年歷史，惟仍眾說紛紜沒有確定的答案。其中有一傳說：西元140～187年間，中國漢朝漢武帝劉徹因思念已逝的夫人──李婉，終日鬱鬱寡歡、不思朝政。當時有位方士齊少翁為取悅漢武帝，於是用紙剪成李夫人的肖像，並以燈光投射紗幕，加以煙霧映出李夫人飄渺的人影，讓漢武帝感覺李夫人的魂魄已回皇宮，因而龍心大悅回復正常的朝政與生活。齊少翁使用幻術，牽引李夫人（李婉）的倩影(魂魄)與漢武帝相會，這一方法古代稱之為牽亡術，現代稱之為精神醫療，不管是信仰或醫學，卻造就了此一歷久不衰的藝術。
台灣皮影戲由來的傳說
每次邀請許福助先生教學，總會聽他說明台灣皮影戲來源傳說：在1661年期間，明朝末年鄭成功父子攻佔台灣時，鄭氏部隊中有位福建潮州皮影戲藝人阿萬師跟隨鄭成功來台，當時寧靖王朱術桂非常喜愛皮影戲，經常邀請阿萬師表演供眾人觀賞，當時阿萬師表演皮影戲都以潮州調之唱腔為主，因此就將皮影戲稱之為『潮調仔』。
鄭成功病亡後，清兵大勢侵台，鄭氏部隊潰散，阿萬師帶著隨身行囊由台南安平往南逃亡，當抵達高雄縣彌陀鄉，發現一座小山(漯底山)風景優美、山型奇異、居民善良，因而決定留下傳授潮州皮影戲技藝給當地居民，從此皮影戲就在彌陀地區盛行，尤其是瀨南塩埕的張氏家族，也造就了彌陀成為台灣的皮影戲窟。
復興閣戲團的由來
1998年台灣的皮影戲團僅剩下五個戲團，都位於高雄縣境內，其中兩團，復興閣、永興樂都在彌陀鄉塩埕村（瀨南塩埕），可見當地早期皮影戲人才的濟濟多士。復興閣的原名為『新興皮戲團』，1915年由 張命首 先生(1903~1981)所創立。張命首從未受過漢文教育，但由於為人謙虛、生性好學，在當時封閉的庒腳地區卻能分別向張奢、李看、吳天來、吳大頭等四人學得皮影戲文戲經典，所謂上四本：〈蔡伯皆〉、〈割股〉、〈蘇雲〉、〈白鶯歌〉誠實不易，張命首統合四家文戲之大全，且精通後場各種樂器，所以才能培養出許福能(1923~2002)，許福助昆仲，先後都能得到中華文藝薪傳獎。1959年張命首將該團交由徒弟，也是女婿的許福能接掌並正式登記，改名為『復興閣皮影戲團』。
師徒傳承戲團的因緣
台灣傳統戲團的傳承(包含歌仔戲、布袋戲、皮影戲)為了不願將賴以維生的技藝外傳，多數以家族成員居多，較少傳承他人，惟復興閣皮影戲團，張命首只生三位女兒，二女兒張月倩在1955年許配給徒弟許福能，因此在1959年將復興閣交由徒弟兼女婿許福能接掌，其中除了許福能在學戲過程中非常認真，漢文基礎也不錯，另外是張命首不忍其一生所學從此斷根，因此提早交棒。許福能也沒有讓恩師失望，從1969年起，許福能開始致力於皮影戲的推廣工作，並於1975年隨同恩師張命首北上台北中國電視公司『蓬萊仙島』節目中，介紹台灣皮影戲藝術之美，接著又在『藍天白雲』、『美不勝收』節目中展現台灣皮影戲表演的技藝，1979年許福能等受邀到台北市新公園音樂臺演出後，讓復興閣皮影戲團聲名大噪。
復興閣的第三代──許家班
復興閣皮影戲團是台灣唯一由師徒傳承的皮影戲團，（目前為止尚無其他戲團）至今已傳至第三代，由於接手的第二代、第三代都由許家成員擔任團長，因此也被稱作『許家班』，現任團長 許福助 先生於1999年接任主演工作，並於2001年擔任團長，復興閣第三代正式開始。
許福助先生於1955年(18歲)跟隨張命首學習嗩吶(北管樂器)，但並未加入皮影戲團，而是與張萬同時加入吳文曲在布袋戲團擔任後場的樂師工作，歷經兩年，因收入微薄，無以維生，轉而跟隨張澄波師父學習二絃、笛等樂器，並參加八音團，在此白天就到台灣糖業公司農場擔任農場工人，賺些工資以增加收入。此時正逢高雄唐榮鐵工廠招收工人，前往報考而錄取，隨後並考取汽車駕駛執照，心想應該有了固定職業與收入，可以好好的學習喜愛的樂器、發揮專長，沒想到工作三年，唐榮鐵工廠被迫關廠，只好轉入高雄縣燕巢鄉一家汽車貨運行擔任貨車司機，專門載運環球水泥公司礦石，就是這個緣故，經同行告之高雄建台水泥公司招考司機，為了安定工作，經順利考上後，從散裝車到總務交通車，最後擔任廠長座車司機，生活、上班時間總算安定下來，這時候已經三十歲(1967年)，五哥許福能因無子嗣，因而表示希望正式向他學習皮影戲以便往後接棒。
從傳統到創新
在傳統的潮調仔皮影戲中，講究的是『七分後場，三分前場』，可見後場的配樂及唱腔是重於前場演技， 許福助 先生從十八歲開始學習嗩吶、二胡、二絃、笛等學器，加上天生的一付好嗓子，真是潮調仔(皮影戲)不可多得的人才。筆者訪問時對復興閣排練、玲瑯滿目的獎盃感到好奇，經 許福助 先生告知，他四十九歲參加歌唱比賽，五十二歲開始得獎至今已獲得八十八座獎盃，1992年奪得五十歲以上組總冠軍，難怪他的口白、唱腔都那麼清晰、有韻味。
2005年，許福助獲得全球中華文化藝術薪傳獎之後，即思考著往後皮影戲表演的劇本要如何突破百年來的中國戲碼，因此積極搜集台灣民間信仰、民間故事資料改編寫成劇本，讓觀眾能從皮影戲中認識台灣本土文化與信仰，最近已編寫完成新戲碼『南鯤鯓傳奇』，並已獲得台南縣政府邀請，希望前往台南縣境演出。
復興閣從台灣邁向國際
1980年，法國巴黎大學學生李安寧(Anne Riston)慕名到台灣，希望能學習台灣的皮影戲，經台北藝文界推薦來到高雄縣彌陀鄉復興閣拜張命首與許福能為師，李安寧遵照古禮儀式拜師研習兩個多月造成轟動。學成歸國後並自組皮影戲團表演，這是台灣皮影戲傳承的第一個國外學生。緊接著復興閣受邀國外演出不斷，簡述如下：
1987年：受邀新加坡戶外演出
1990年：受邀香港文化中心演出
1991年：受邀美國紐約文化中心演出
1994年：受邀加拿大渥太華巡迴演出
1995年：受邀法國巴黎『台灣偶戲節』演出
1998年：受邀法國『亞維農藝術節』演出
2000年：受邀美國洛杉磯演出
2002年：受邀法國、比利時、盧森堡等地演出
2004年：受邀瑞士柏恩等地演出
2005年：受邀日本「飯田偶戲節」演出
2006年：受邀捷克、法國、瑞士「台灣藝術節」巡迴演出
2009年：受邀法國夏維爾偶戲節演出
薪傳獎的精神
復興閣的第一代傳人 張命首 先生雖然沒有得過薪傳獎(當時也沒有薪傳獎)，但以他的藝文才德不管是皮影戲文武場的音樂功力：鼓、鑼、絃、嗩吶、板仔等樣樣精通，同時國術、氣功武藝高強、廚藝精湛，可謂文武雙全；更令人敬佩的是，他的修身養性功夫及胸襟，教學從不藏私。筆者曾經拜在門下習武，一年多時間從未見過 張命首 老師父動氣，教導完全憑著耐心。因此他的徒弟許福能1986年得到民族藝術個人薪傳獎，緊接著在1991年再度獲得民族藝術團體薪傳獎。第三代的許福助2005年榮獲全球中華文化藝術薪傳獎，這些都應該功於復興閣創團祖 師張命首 先生立下的典範及精神的傳承。同時許氏昆仲默默耕耘才修得雙福。
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