「拼貼二二八岡山座談會」

 

    高雄市政府紀念二二八和平紀念日， 於2月22日下午2點，假岡山原建安醫院舉辦「拼貼高雄二二八 - 岡山座談會」，陳菊市長親臨致詞及表達對事件受難者與家屬的關心，她說:「二二八是台灣人民心中永遠的痛，為了族群的融合及讓受難者安息，我們可以選擇原諒，但是不可以遺忘歷史的悲痛。」

座談會邀請岡山文化工作者劉天賦先生、受難者當事人陳淇澤、受難者蕭朝金牧師之女蕭瓊珍女士及當時救人無數的高耀蒼醫師的長媳高張碧昭女士與談，共同拼貼二二八事發當時屬於岡山的記憶。

國境管理、移民輔導、營造多元文化的社會 ~ 訪內政部入出國及移民署高雄市第二服務站

                              

                            曾煥祐 張忠興 歐為傑 蔣榮欽 採訪

 

台灣好，福爾摩沙是寶島，移民一直是個很夯的話題，去加拿大空氣新

鮮、美國尋夢、英國追求卓越的教育...等。

 

台灣錢淹腳目

台灣好，台灣錢淹腳目，似乎也慢慢成為他國人士前來掏金的寶地。過去，年輕的大陸女子，冒著生命危險，甚至有的人是在不知情之下偷渡來台，幸運的上了岸，生活與行動卻遭到控制，淪為性交易的工具，不幸的在茫茫大海中慘遭人蛇集團以丟包的方式，不知粉碎、扼殺了多少無辜的生命。如今，隨著政策與法令的修訂，開放引進外勞，瑪麗亞已不再是外傭的代名詞，也能夠來台嫁為人婦，為台灣注入新氣象、新活力，而外籍配偶在台灣的人數已經超過40萬人。舉個簡單有趣的例子，每個人每天的見警率(每天看到警察的次數)可能不高，但如果是計算見外配率，可以說只要出門就一定會遇到，更不用說新移民第二代也開始接受教育，一個班級裡面可能將近有三分之一的學生都是新移民子弟。

 

舊省道磚紅色建築

    岡山舊省道上，磚紅色的建築，曾經是忠貞鐵衛固守的營地，紋風不動的憲兵，鋼盔與腰帶上的銅環在陽光的折射之下顯現刺眼的光芒，總給人難越雷池的感覺；也是旅人品嘗岡山美食的路標，進入岡山地區，不管南北二路，循著古樸與撲鼻而來的美味，悄悄的引領著我們，不知覺的駐足停留。如今，老舊的房舍，掛上亮白的招牌，形成強烈的對比，更讓人好奇「內政部入出國及移民署高雄市第二服務站」是個什麼樣的世界，到底？

 

國境管理、移民輔導

    民國96年1月成立移民署，其業務範圍包括：國境管理、移民輔導、營造多元文化的社會、移入對象管理、非法移民管理及移出資訊與協助服務。在李明義主任、陳專員熱心的介紹之下，帶領大家來一探究竟。走進移民署的第一印象就是內部窗明几淨、擺設整齊、溫馨、異國風格的佈置，辦理綜合業務的櫃檯人員忙而不亂的步調，親切的態度，頓時化解彼此的陌生感，不過在此之前，這裡是個雜草叢生、髒亂、甚至嚴重漏水的地方。服務站工作人員通力合作，先了解姐妹(外配的通稱)最想要的資訊，並且開始找資料，利用現有的空間，有限的經費，以及外籍配偶不求回報的幫忙佈置，完成法令宣導區、多元文化區、就業資訊區、認識台灣、各國風俗民情、產物的介紹與螢火蟲教室。尤其是螢火蟲教室，陳專員說本來以為地下室是間牢房，髒亂的地毯夾雜著惱人的異味，幾乎荒廢了半年多，經過整理之後，煥然一新的環境，讓外籍人士在台灣看到自己國家的東西，會更有熟悉感，也有種回家的感覺。

 

開辦螢火蟲計畫

    移民署高雄市第二服務站秉持著以民為重的服務精神，開辦螢火蟲計畫已經3年多，提供免費的課程，來幫外配上課、提供資訊，約每7-10天舉辦一次課程，結合勞政、衛政、警政合作，內容包括：就業資訊、職業訓練、健保、教育、考駕照等，課程相當實用，而且也可以讓家屬一起陪同過來，上課時數累計達72個小時就能夠拿身分證。

不僅如此，為了體諒外籍配偶交通不方便，有的要從很遠的地方包車過來，包車對窮苦人家來說，真的是很大的負擔，而戶政機關也很熱心的配合，提供場地與電腦，去年年底借用仁武區戶政事務所的場地駐點服務，每個禮拜三早上與每個月1次夜間服務，由專人收件，辦理延期、地址變更等相關業務，戶政駐點服務確實帶給當地的外配與家屬相當大的幫助，美濃、旗山地區即將是拓展服務的地點，未來將會透過電腦連線，馬上辦理完成。而且針對交通不便、偏僻地區，今年7月開始將開辦行動列車之外展服務。

由於岡山、鳳山、旗山三個區塊，外配人數亦相當多，目前固定與各地區的新移民家庭中心社工聯繫，而且社會局是最重要的，派專人去社會局駐點，了解岡山、旗山、鳳山地區外配遇到的問題，以提供外配必要之協助與資源轉介。

 

柔性指導 理性關懷

    雖然移民署高雄市第二服務站最主要的服務項目為居停留業務，隨著外配在台而逐漸衍生的狀況，例如：家暴、生病、經濟或特殊問題時，移民署最大的特點在於柔性指導，尤其是針對外配，因為不能以看待外國人的角度來處理，如果是以警政的觀點來看，居留過期就過期，依法論法，但實際上發現很多外配需要特別協助，甚至躲在黑暗的角落不敢出來，現在對於外配的認知與想法應該要改變，外配已經是本國人，在探究法律的問題之前，要看到這層特殊的關係，替外配解決困境。例如：外配遭受家暴之後躲起來不敢回家，勢必會遇到居留證的問題，前提是確認證件是不是合格的，並事先要了解其婚姻關係否存在，如果外配不能提出某些證件，如：先生的證件、戶籍謄本等，就從寬認證，協助外配辦理延期。除此之外，移民署高雄市第二服務站更積極的作為，透過合作的平台，提供外配轉介服務與相關社會福利資源。

 

互相接納與包容

新移民服務的工作越來越多元，而且這是一個團隊的工作，為了提倡多元文化、敦親睦鄰，移民署高雄市第二服務站將進入校園，透過活動的宣導，讓學生認識移民署、認識新移民，認識彼此文化的差異，並且互相接納與包容。

新生與共生的「大莊園」

                                                                

                                                            蔣榮欽 蔡欽展 吳坤忠 劉天賦 採訪

　

　「我們這裡的故事，說也說不完！」在小崗山下的岡山大莊里，原大莊國小的所在地，2009年7月進駐了一批志工和「家庭」。到目前為止的一年多時間，他們將原本的大莊國小改造成一個共生家園，協助「活不下去的人」入住其中，創造就業機會，未來也希望帶動社區的繁榮。

 

　「大莊園」位於岡山大莊里，原址為嘉興國小大莊分校，兩年前由高雄縣政府勞工局委託「希伯崙全人關懷協會」營運，著重更生人及中高齡的失業勞工族群，透過各種完善的設計課程，協助他們修復人際關係，能再次融入社區生活。                                             

　

　這裡的執行長孔漢釗的來歷相當特別，他是香港人，在上大學前因為來台灣參加希伯崙協會全人關懷協會的活動，認識了台灣這塊土地。孔漢釗對於台灣人的豐厚人情味相當感動，他覺得地球上大概沒有比台灣人更友善的人了。他永遠記得他有次到花蓮玩，他向一間雜貨店借厠所，沒想到老闆就叫他到二樓去上，他竟然看到二樓桌上還擺著錢。這對住在香港這個競爭激烈都會的他，是個極大的震撼，也讓他更願意到台灣奉獻。現在他與香港籍的老婆都在此奉獻。

 

　我們進入大莊園就可以看到一排教室，除了辦公室以外，還有理髮室，雜貨店則是自給自足的跳蚤市場，要用這裡的「貨幣」才能購買東西哦！還有一間讓家人做零工的工作室，為一些螺絲工廠作簡單的分盤作業。西邊的教室則改造成宿舍及聚會場所、禮拜室。

 

　曾主祥主任是在地台灣人，到這裡已經二年了，和老婆及四個小孩都居住在此。曾主任表示，這裡的一磚一瓦都是他們的心血，包含露天咖啡座、菜園、二手家具工作室，以及所有的平台、道路，都是他們家人用最環保的方式，用大家的手腳打造出來。

 

　曾主祥表示，大莊園努力為每一位家人提供「食、衣、住、行、娛、育、醫療」的新生活。除了協會幹部以外，住在這裡的都是社會的邊緣人，有孤兒、精神病患、受刑人、無依老人、中輟生、單親家庭、酗酒吸毒者……。但是他們到這裡後，互相扶持照顧。他們的信念就是，要以全時間的陪伴落實與更生人共生，不斷的接納那些活不下去的人彼此成為「家人」。

　　

　大莊園歡迎民眾社團到此辦烤肉，享受田園等活動，這裡也有很便宜的二手傢俱和課桌椅出售，當然更需要大家溫暖的支持。

 

　地址：高雄市岡山區大莊里大莊路350號 電話：07-6285979

 

 

大莊國小簡史

1955 空軍第一供應處由宜蘭遷岡山，並搬來子弟100多名，因眷村部份設在小崗山，為便於就讀，設立「小崗山分校」

1963 九月一日設立大莊分校，

2007 八月一日裁撤

 

「希望」就從孩子的笑容開始 ~ 岡山區「紙風車319鄉藝術表演」

緣起

促成2月20日晚間，在竹圍國小紙風車319鄉藝術表演「武松打虎」的 鄭弘發 先生，笑容可掬的談起這次活動的緣起，他說 :「民國98年的一次機會，觀賞到紙風車劇團的表演而非常得感動。在吳念真、柯一正等人的號召下，加入志工團認同他們的理念，心想有機會就該讓岡山的兒童欣賞這樣的團體表演，走出自己的第一哩路。」就這樣，從事仲介業的 鄭弘發 先生發起募捐，壹百元、兩百元，涓水成河，終於敲定2月份在岡山區竹圍國小的表演。他引用紙風車劇團的話說:「現在混亂的社會，我們可能無法改變同時，何不投向台灣的未來，下一代的孩子，讓他們有更寬廣的視野，更好的競爭力，及對生命向上的希望與願景。」

 

意義

      紙風車劇團經理許長灝先生說明: 「台灣的城鄉差距愈來愈大，讓很多成長在鄉村部落裡的孩子，因為環境的因素漸漸喪失接觸藝術的機會，319鄉藝術表演就是要縮小城鄉間文化差距， 讓鄉下兒童有機會接觸藝術表演，激發出兒童藝術的天份。」四年來，走過280多個鄉鎮，許經理也發現台灣各地存在許多熱心人士，願意為藝術下鄉做義行。

 

對象

  國小兒童，當然也歡迎大兒童、家長一同來欣賞。

 

紙風車劇團簡介

    1992年，由現任紙風車劇團執行長李永豐先生，找一群藝術工作者吳靜吉、柯一正、徐立功、羅北安等人組成，堅持「兒童需要兒童劇，台灣需要台灣的兒童劇」等理念。

網址: http://www.319kidsmile.org

 

岡山區活動發起人 : 鄭弘發

住商不動產 岡山家家加盟店

電話 : 07-6248688

地址 : 高雄市岡山區中山北路35號

「打造社區--連結世界」

 

「打造社區--連結世界」

高雄新市鎮扶輪社

 

創社社長 : 凌榮聰

現任社長 : 黃百川

現任秘書 : 李英一

成立日期 : 2008年4月11日

社員人數 : 33員

    鑑於橋頭地區少有國際性質公義社團，凌榮聰創社社長邀集地方熱心人士與橋頭國小老師們於2008年組成「高雄新市鎮扶輪社」，以「在地社團，在地使用」的精神，回饋到橋頭新市鎮地區的人民，遂在橋頭國中設立「新市鎮扶輪獎學金」，並輔導橋頭國小成立國樂社與口琴社及從事各項公益活動。2010年，現任社長黃百川 (毅龍工業股份有限公司總經理) 表示，自己抱著「進來學習、出去服務」的心，接下RI「打造社區 -- 連結世界」的任務，將與扶輪成員攜手同心從事今年度的各項扶輪活動。  

    2010年任內年度活動計有 : 2010年8月在鳳山舉辦高雄縣父親楷模表揚；9月份關懷社區獨居老人，愛心送便當到勵志村與捐血活動；與心橋脊髓損傷協會義賣活動；以工代賑協助大崗山協會精障朋友；2011年3月4日在橋頭國中舉辦反毒反飆車宣導等。

今年由於社員表現優良，高雄新市鎮扶輪社獲得總監銅牌獎、地區社員發展銅牌獎、地區公共關係金牌獎及地區扶輪基金銀牌獎等。

岡山區長一二三

                                                                                劉天賦

　

　岡山鎮在2010年底因為高雄縣市合併的緣故，改名做「岡山區」，首長名稱由「鎮長」換成了「區長」。這個「岡山區長」的稱號，在之前的歷史上也出現過兩次，現在是第三次出現。這篇文章就來淺談一下前兩期的「岡山區長」。

　先稍談一下清治時期的「岡山領導人」。因為清國政府是個「只向人民收稅，只派兵監視台灣人不要叛變」，其它幾乎都不管的古代政府，岡山在清領時期的地方首長資料幾乎無從考查。大致來說是和當時其他台灣地方庄頭一樣，由地方共推有錢有勢的「董事長」擔任。1776年豎立的「築岸序」石碑，碑文最後刻著立碑人是「築岸董事人王圖觀、楊檀觀、洪偶觀、廖越觀」，我們可以推論，當時的岡山領導人是「王圖」先生，現在的岡山街區也仍是以「王姓」為大姓，如果能翻一翻這些王姓家族的神主牌，應可以找到 王圖 先生。

日治時期區長，1897-1920

　1895年日本開始統治台灣，帶入近現代的治理方式，地方首長成為總督府指派，以貫徹統治的地方代理人。自1897年起，在「阿公店區」設立區長。至1920年市街改正之前，共出現過四屆三位的「阿公店區長」，分別是王福信、黃鼎輝、黃旺先。

　當時的「阿公店區」是現在北至農校，南至阿公店溪，東至舊省道岡山路，西至阿公店溪舊河道的範圍，也是當時大岡山地區的商業中心。

　王福信擔任了首任及第三屆的區長，首屆約一年（1897-98），第三屆長達12年（1900-1911.1.19），他死於任上。王福信住於現在維仁路平和路口的北側，就在以前壽天宮旁。在1907年《南部臺灣紳士錄》的記載，他是「阿公店區街庄長，商，「泉美號」，仁壽上里阿公店街354番戶」，他就是 王宏育 醫師曾祖父的哥哥。

　日本政府首任區長就請王福信擔任，我們可看出當時王姓宗族在阿公店街的勢力。當時的區長多以配合政府施政為主。

　《台灣日日新報》在1910年9月報導大岡山地區第一個市場遷址落成的消息：「阿公店市場。阿公店街所築之市場。既於去23日舉行落成式。是日招請松木廳長及澤井警視。辭該地重要官民百餘名。始則管理人王福信氏朗讀暨辭。繼而若林技手報告工事。及松木廳長訓示的式變。式終開宴。又該市場之總間數24間。建築及附屬地。計223坪 。建築費用則由公共衞生費支出5600圓。」這個市場就是現在沒落的「平安市場」。

　黃鼎輝是前清的秀才，只擔任了第二屆一年的區長。《南部臺灣紳士錄》記載他「銀器商，秀才，源發號，仁壽上里阿公店街」。

　第四任的黃旺先在 王福信 先生過世後不久即接任阿公店區長，他在1920年市街改正後，又擔任包含現在岡山及橋頭兩區的「岡山庄」庄長一年。據史料記載，他在 1898年擔任阿公店保甲局長，1899擔任阿公店辨務署參事，1902是阿公店第一保保正。

　黃旺先也是岡山地方商業的重要人物，除了經營砂糖雜貨，他也負責「阿公店鹽務支館」（也就是中街與開元街中間的台車站「鹽館」），也賣鴉片，經營魚行，他的店名「通義號」應該就在現在維仁路的「仁壽醫院」。

　

戰後初期區長，1945-1951

　1945年8月15日，日本向盟軍投降後，國民黨政府於10月5日抵台，代替盟軍接管台灣（至今）。11月7日，依「台灣省州廳接管委員會組織通則」，聘用劉朝四為岡山郡守，當時仍暫時依日本的地方行政區域名稱。

　1946年的1月18日，舊高雄州的各個「郡」改成「區」，郡役所改成「區署」，由中央派「區長」。在原岡山郡的範圍，也就是現在大岡山11區的土地，成立「岡山區署」。

　「區署」的功能不大主要功能應該是在同時成立的，以「區」為範圍的「警察所」。區長在後來因為各鄉鎮選出鄉鎮長而消失然後廢除，不過各區署的廢除時間不一，鳳山區於1946年7月裁撤，旗山區於1950年11月，岡山區署則約在1951年中廢除。

　這個階段的「岡山區長」共有五位，分別是劉登玉，洪石笋，黃應樞，陳炎生，劉國澤。

　劉登玉是岡山劉厝里人，大概作了半年即調到屏東擔任「潮州區長」，後來在高雄中小企銀作到退休。

　第二任的洪石笋，是屏東人，台南師範學校畢業，原為潮州區署區長，大約在1946年8月和劉登玉互調。1946年的二二八事件，高雄縣以岡山區動亂最嚴重，當時他和劉朝四及吳瑞泰出面與軍方協談，勸導軍方勿讓軍隊外出，並由其三人負責岡山治安的維持。但後來岡山仍未「恢復秩序」，後來有三人被槍斃，他也因此下台。

　第三任的黃應樞，廣東潮陽人。國立中山大學法律系畢業。在1947年4月由旗山區署區長調任，作到1948年09月。他不作區長後，到高雄縣府當「自治指導員」的工作，後來到台灣省政府上班，多是秘書、副秘書的職位。

　在第三任和第四任中間，有二個月由「葉佩華」擔任區長，但因「完全不懂台語」而去職。你能想像完全不懂台語這個岡山在地語言，而仍有人推薦擔任岡山區長的那種落伍時空嗎？

　第四任的陳炎生在1948年12月到1950年7月擔任岡山區長。據資料顯示，他是中國福建霞浦人，國立政治大學畢業，曾任「青年軍中校政治教官」、「中央黨部幹事」。他的名字現在仍在中山公園，「同仁」石碑刻著「岡山區署區長陳炎生，岡山鎮公所鎮長蔣江直謹識， 中華民國三十八年五月十二日」，這個時間也應是岡山神社正式改名為「中山公園」的時間。

　最後一任的區長是劉國澤，湖南藍山人。復旦大學市政系畢業。1950年7由縣政府秘書兼事務股主任調任。他的任期大概是在1951年下半年，隨著岡山區署的裁撤而結束的。

還有沒有第四種？

　現在的岡山區長，和之前的兩種區長，都不是人民直選的官員，皆是以執行上級長官意志為主的官員。2010年底高雄縣市合併，現在的岡山區長取代了以前岡山鎮長，未來大岡山地區的11個行政劃分會有適度的整併，「岡山」這個地名如果沒有消失的話，那就是管理範圍更大的第四種岡山區長了！

 

註：相關資料出處請參見〈岡山論壇〉「戰後歷任岡山區署區長」討論串。

http://www.sunchi.idv.tw/gscity/gscity/forum.php?mod=viewthread&tid=7282&extra=page%3D2

 

東森房屋 就是要給你不動產買賣的保障

 

年輕店長

在路竹開起第一家房屋仲介公司，岡山兩家分店，已開業9年的東森房屋年輕店長 林峻央 先生表示，自去年 ( 99年)起，岡山區房屋買賣大幅的增加，主要是岡山為附近鄉鎮的群聚中心，生活機能也方便所致，當然捷運南岡山站的通車議題也助力不少。 此外，本州洲工業區、南科園區的員工，也是岡山房屋的最佳買主。岡山最近的大建設案以忠誠街區、富國計畫區、和平重劃區為重頭戲。

 

履約保證

 東森房屋買賣有公會保證，履約保證保障方式，以確保買賣雙方的交易安全。

 

行銷特色

   東森房屋的網站設計，評比總是前幾名，現在年輕人買屋、賣屋都會上網觀看房屋的狀況與價格比較，東森房屋的連鎖經營比起單點經營的店家，廣度寬多了，店內專員年齡層高、離職率小，現在更架設雲端電腦，讓所有員工能分享所有的資訊。

 

 

 

 

東森房屋 岡山美美店

地址 : 高雄市岡山區岡山路105號

電話 : 07-6225522

合掌之鄉 ~ 生命園區

植塵緣，樹圓滿

　                     讓生命回歸大地，化作春泥更護花

　　　　　　　　     　　　高純仁 高譽瑄 劉天賦 黃燈銅 張忠興 蔣榮欽 採訪

 

　　人只有一次生，也只有一次死，「生老病死」是人生必經的過程，當生命抵達終點時，除了緬懷先人日已遠、典型在夙昔外，該如何「慎終追遠」選擇好的陰宅福地，尋找一個良好的追思環境，也是一門大學問。

合掌之鄉，生命園區

　　在我們家鄉高雄市田寮區，有一處合掌祈禱、圓滿告別追思的福地，宅是由德泰開發公司所創設，是一合法立案的創新墓園，舉目望去看不見雜草叢生；走在其間感受不到陰森，但見依山勢地形規劃出禪意，坡坡相映綠意點襯；佛光普照一片祥和，宛如一座花園一般。

　　該公司秉持著「誠信、關懷、傳承」經營理念，提供完整的墓園商品服務社會，主要以提供靈骨塔位，多元化殯葬禮儀服務等的墓園商品禮儀事業，並參酌南部地區生活型態及消費趨勢，構思建造一處未來可長住的樂活新樂園。

　　園區佔地近 六甲 ，已完成第一期南區墓園及服務中心之工程，業者規劃分五期施工，依九華區、普陀區、五台區與峨嵋區四個區域四大名山為名，分別設置家族式墓區、家庭式納骨設施及個人納骨等服務，希望以淨心、冥思的宗教意境，傳達自然、輕鬆、圓融的特色，朝向環保、自然、人本三大領域來努力。

 

五大特性　渾然天成

　　業者表示，該園區除了保留了優良的傳統習俗，美化墓園的景觀外，功能雖然與一般納骨塔相同，但意義完全不同，宅結合了納骨塔的環保及一般土葬有天有地的雙重效益，而且具有五大特性：第一、合法性，該園除了土地所有權的保障外，在使用上也不會有下一次搬遷費用的問題；第二、方便性，位處於高雄市，

鄰近屏東縣、台南縣，交通四通八達可免掃墓祭祖塞車之苦；第三、服務性，強調服務人性化，設施生活化；第四、創新性，首創往生、在世兩個世界的人都滿意的「心」生活園地；第五、理財性，業者依法提撥永久的建設基基，不但保值又可增值，永保價值的三值保障。

　　在環境上，該園背靠獅子山山脈，左掌錢龍山，左臨馬頭山，遠眺大小崗山，正吻合「背後有靠，左右有抱，前面有照，照中有泡」的絕佳風水。另有野溪滙集成「四水歸堂」，而中央又有小山隆起，形成「金珠塞口」，山水交會能聚氣，在風水上代表能守住錢財、蔭佑子孩，可說是一處渾然天成的福地。

 

超薦法會　往生面對

　　配合中元節的到來，合掌之鄉每年都會舉辦法會與普渡，開壇與巡山灑淨儀式，恭誦慈悲三昧水懺，並舉辦甘露施食佛事，以祈先靈往生淨土，願陽世子孫平安，並贈米給弱勢團體，展現企業愛心回饋社會的一面。

　　在法會同霑法喜、共沫佛恩進行中，不禁想起有位知名作家，得了癌症，預知來日不多而預先舉辦告別式與親友惜別；也有一位男歌手在往生前唱了一首歌「如果還有明天」，至今腦海仍常響起他的歌聲，令人感嘆世事之無常。

　　現代人已較不忌諱談論身後事了，也有人預先買了塔位，自己選擇安葬的福地，自己安排後事，讓在世的親人不再尋尋覓覓、無所適從，也不會有「紅樓夢」林黛玉所吟之葬花詞

：「濃今葬花人笑癡，他日葬濃知是誰」？不知何去何從之愁悵、無奈。

 

喜事臨門，百餘隻羊寶寶出生 – 熱鬧的岡山德駿牧場

                                                   張詠斯 蘇晏德 李家儀 何怡諄 何峻宇 採訪

    咩〜咩咩!

德駿牧羊場一早就熱鬧得很，女主人忙著趕羊群擠羊奶；

男主人四處走動，撒放牧草、飼料。旁邊壹百多隻初生的羊寶寶，

則跌跌撞撞急著摸索這新鮮的世界。

 

咩聲喚醒大地

不用雞啼，德駿牧場的羊群一早就咩咩咩的喚醒了大地。乾淨的牧場，帶著一點羊騷味道，300頭羊隻各圈養在「幼羊區」、「少女羊區」、「孕婦羊區」及「乳羊區」。潘淑麗女主人把一堆一堆的牧草放入食槽，成群的羊們擠過來相互爭嚼糧草，潘淑麗聳著肩說 :「這些羊群早晚各餵養壹次，主食是進口的牧草，外國牧草比較纖細、乾淨，牧草以外再加玉米、麥皮、豆類外皮等雜食餵養。一天大概總消耗壹噸的食物。」陳德隆主人則表示，早期餵養食料以人工搬送，現在使用食料輸送帶運送，節省人力外也輕鬆多了。     

 

傳宗接代 超音波確診

    陳德隆表示，德駿牧場以生產羊乳為主，所以300頭羊隻裏多數是母羊，只有五隻公種羊負責傳宗接代的事，羊隻品種都為「阿爾拜」及「賴滿嬌」兩種。而新生的羊寶寶，若是雄羊就會被賣走，只有雌羊留下以備當乳羊用。雌幼羊經豢養七至八個月，發育為成羊即可交配懷孕，懷胎五個月後產下小羊，才有羊乳可擠。

他也表示，五隻公種羊的下一代，會在耳朵分別做不同的標誌，確保不會發生近親交配的現象，以維持下一代優良的品種。潘淑麗女主人隨即拿出丹麥進口的手掌型超音波，在一隻孕婦羊的肚子下方做胎羊的掃描，然後笑著告訴我們 :「用超音波早期確定有沒有懷孕是很重要的，當然也有些羊隻會患不孕症。」

 

羊肉與羊乳

   因應每年幼羊的出生，老邁母羊或是不孕羊就遭淘汰，送到拍賣場販售當肉羊，經過屠宰進入消費市場。近幾年，德駿牧場加裝全自動擠乳機，所以每天一早，潘淑麗女主人就一區一區的將羊群趕到擠乳機前擠羊奶。女主人吆喝著:「來喔，這邊站! 這邊排!」經過練習的母羊，果真都很規矩地排排站，將乳房對準擠乳機器。「這裏，一天擠兩次奶。產量大時，每天有五百公升之多，擠出的羊奶沿管路自動進入冷凍槽儲藏，再由合作社來載走，去高溫滅菌、快速冷卻、裝瓶出售。」

      

羊糞化成有機肥料

    架高的羊寮以及木條間隙的地板，讓顆粒狀的羊屎容易掉落到下一層的糞便收集網。每天下午，牧場主人就啟動馬達把整區的羊糞收集在桶子裏，然後堆放一起讓它自燃，而後曬乾形成有機肥料。聽主人說，羊肥可是搶手得很，訂單還欠三百包沒給人家呢!

 

喜事臨門

    從柵欄隙縫跑出幾隻跌跌撞撞的小羊，見了我們這群來訪的客人，還不懂禮節的隨地尿尿起來，然後跑去搓磨女主人的腳踝……。看來，徳駿牧羊場喜事臨門，這群羊寶寶們的來臨，除了牧場主人忙翻了天，也讓整個牧羊場顯得生生不息。  

 

越南的文字發展~他山之石！

　　                  －記蔣為 文副 教授新書發表會

                                                                                                        劉天賦

　 本刊在早期的《阿公店月刊》時期，有一個廣受歡迎的專欄「古早伯」，以深入淺出的方式介紹以羅馬拼音方式書寫台語。那位古早伯後來一直堅持推廣「台羅文字」的道路，後來卓然有成，他的名字是蔣為文，現在已經是成功大學台灣文學系的專 任 教授了！

　 今年的 五月十日 上午，蔣為文在台南市的「府城舊冊店」舉行他第十一本書，《民族、母語kap音素文字》的新書發表會，現場有台南市立圖書館葉建良館長，台南神學院 榮譽 教授鄭兒玉，以及眾多關心台語文字的朋友，連今年剛考上成大台文所第一名的岡山作家吳正任也有出席。

　 首先由鄭兒玉牧師發言，他以「越南文字發展是台灣要建設自主自尊文化的他山之石」為題，讚賞蔣為文的新書提供了台灣人一個典範，不只介紹越南語文字由漢字到現在改成羅馬字的歷史，更指引台灣人如何脫離「漢字文化圈」，到達一個更獨立自主的台灣文化。

 

　 蔣為文則補充指出，在二次大戰結束以前，越南、韓國、日本、台灣、新加坡、中國等，都是屬官方以漢字書寫的「漢字文化圈」。日本除了早已用平假名、片假名外，二次戰後更以大量片假名來達到脫離漢字。

　 在二次戰後終於因為一些客觀的歷史條件，越、韓兩國而分別改用「羅馬字」、「諺文」。在改用非漢字的初始，雖然遭到保守學者，也就是使用漢文的「既得利益者」的反對，但歷史的發展證明了他們的正確選擇。越南從政治到文化，與各朝代中國劃清界線，建立自己文化主體性，至今成為東南亞的經濟強國。韓國文字則是在近十年娛樂圈的「韓流」帶動下，包含台灣在內的全球青少年，都努力學習韓文。

　 由於台灣話中，含有大量的古早百越及古代畬族語，所以台灣話有很多音並無法以漢字寫出，如「那Ａ按內」，十個學者有十種看法。所以使用如越南的羅馬字，越來越成為台語研究者的共識，國小「閩南語」課本及教師，也幾乎都使用台灣羅馬字了。

　 台語文字化絕對是個要走的正確方向，只是連「民視」這種有台語新聞的電視台，都會出現歧視台語辭典為「火星文」的沒水準新聞報導，但對廣東話的漢字書寫卻完全沒任何取笑，我們就知道台語文字化還有很長的一段路要走。

　 身為岡山人，其實應該全力支持台語羅馬字化的方向，為什麼呢？因為現在使用的漢字和其「注音符號」無法完整的表達台語的發音。舉「台上」里這個地名為例，她的台語絕不是唸「ㄉㄞ ㄒㄧㄜㄥ」(Tâi-siōng)，而是「ㄉㄞ　ㄐㄧㄨ」（Tâi-tsiùⁿ），這就是因為這個地名是來自平埔語，如不加速羅馬字化記錄，發音逐漸扭曲錯誤，一百年後的台上人，可能拜拜時會讓祖先找不到回家的路吧！

 

與牛共舞一生的牛犛達人 — 李正雄

 

                                                                                   曾煥祐 蔣榮福採訪

 

何春嫂說:「牛是很有感情會哭的，工作八、九小時後，太累了牠

眼角會下流淚，我公公看見這種情景會很疼惜，隔天就讓牠休息

壹天。」

 

跟隨父親的背影

 

李正雄，生長在後紅的農村 家中雖然有四兄弟，卻只有他繼承父親

的農務，他說:「國小畢業後，原本要去升學，有一天看著父親單獨趕

牛去農作的背影，覺得要有人留下幫忙父親才可，遂放棄升學跟著

父親去耕耘 七甲 的農地。」從少年跟農業結下不了情，夫妻倆到現

在高齡七十，還是天天到田地去種蔬菜，身體健朗快步如飛。

 

兩顆星 一粒乾

 

   李正雄早年豢養四頭黃牛來犛自家田地，也幫忙其他農家的農作。

從前以甘藷、甘蔗、玉米、稻米為主要耕作物，可說是全年度只休

農曆過年。他說:「我們早上四五點就趕牛去耕田，十點左右讓牛

喘息。下午二、三點再繼續耕作直到七點才回到家。」他更自嘲地

稱自己是「兩顆星，一粒乾」就是指「早上出門、晚上回家遇見兩

次星空，中午日曬厲害差點變成人乾。」

 

第一愚種甘蔗給會社磅

 

何春嫂說道，稻米四、五月播種，旱田一年一收；甘藷與甘蔗

同時種，土壟上種甘藷，溝底植甘蔗，如此會有兩種農作物先後

的收成。以前甘蔗收成，用牛車載給台糖小火車，火車再運送甘

蔗到台糖製糖。何春嫂不滿的表示，我曾經跟著小火車到台糖

公司，才發現甘蔗實際重量與會社的磅重出入相當大，所以才會

有諺語說:「 第一愚，種甘蔗給會社磅。」

 

 

憨牛與農具

 

   早期岡山有嘉興水泥廠運作，環境污染嚴重，每次農耕回來全身

黑漆漆的卡一層水泥粉，眼睛也紅腫，黃牛更是可憐，連吃的草

都有水泥粉塵。李正雄與何春嫂攜手拿出當時的農具，一件件的

解說 :「手耙仔，用來刮凹凸不平的稻田土壤，可加竹竿把地刮平;

刮耙，人站上去利用重量及牛的拖力把旱地耕平 ; 半犛仔，牛拖犛

把地整理成一壟一壟，遇見不好犛的硬土或甘蔗頭，則必須使用

牛眼犛。」李正雄特別說到，這些牛犛的木頭都是從山上取材，

 彎度要合宜，硬韌要適當。何春叟拿出竹子做成的牛擔，指著說:

「這彎彎的牛擔是在筍子階段就要把它弄彎才能成形，可是不

容易；接著又拿出兩付牛鈴聲稱牛也要金裝，掛上牛鈴的牛看起

來大方，價錢就可以多賣五仟元喔!」

李正雄也自製竹做的水罐仔，可用於農耕時給牛灑水或人喝水，

當然最近製作兩個水罐仔是要留給孫子觀看及玩賞用。

        

台灣牛精神

 

清晨四、五點就得忙著採收作物趕去市場兜賣。隨著時代變遷

 、年紀增長，李正雄與何春嫂田裏改種蔬菜與野薑花，李正雄

也不再馭駛黃牛車，改騎一百二十五CC的摩拖車，封存的農具

不再耕犛田地僅供人觀賞，而始終未變的是在他倆身上看到早

出晚歸、任勞任怨的「台灣牛精神」。       

資源回收數十寒暑，人間菩薩黃王鳳、李春葉的慈悲心

                                    蔣榮福 採訪  

 

     星期天，岡山市區還沉浸在休憩的晨韻中，王鳳與春葉嫂卻早

  已在前峰菜市場內整理已收回的資源垃圾，紙箱、寶特瓶、飲料杯、塑

膠袋，等待慈濟的資源回收車來載走……

 

發願 為廟籌經費

   黃王鳳阿嫂，72高齡，從事資源回收的志工工作已十幾年。早期岡山媽祖

廟重建急需經費，王鳳阿嫂就發願要幫忙籌備重建的經費。她每天從電器行、 醫院、藥房、菜市場、農會等地回收紙板、寶特瓶等資源給媽祖廟去賣錢。現在媽祖廟正廳已經完工，他仍然不改熱心的習性，依舊四處去回收資源垃圾，只是改交給慈濟團體去行善。

 

不做 會卡慘死

  春葉嫂慨慨地說道:「阿鳳其實是位洗腎病人，每週二、四、六就要去醫院

報到洗腎，但還是很活骨，就連下雨、颱風天都還看見她在回收資源垃圾。

」春葉嫂又補充：「有時候，我看她身體病痛，滿面憂愁，心情不好，就叫

她休息不要再做了，結果她反嗆我『若不做回收會卡慘死!』。」

 

簡直是萬能菩薩

   走到已堆成一個人高的紙箱旁，王鳳嫂摸著自己的頭說:「前幾天，為了把

厚紙箱摺放一起，我站在盒上用手使勁一壓，結果一頭栽進紙箱內，得靠旁

人幫忙把紙箱翻倒，我才爬出來。」春葉嫂虧她 :「妳命大，不然腦震盪啦！」

接著說:「她，簡直是萬能菩薩，早上四點去兒子的麵舖幫忙洗鹹菜、切筍絲

準備菜料，先生中風，早上還要陪先生去作復健，下午自己再去洗腎。洗腎後， 沿途把回收資源撿回來，簡直是雞婆得很週到。」

 

朋友會看輕我們

「我們剛開始做回收資源時，朋友都會看輕我們，認為那是撿破爛的。還有一次，兒子開車看見我在路邊撿回收，停下來看著我問說 :『阿母妳在作啥?』」

春葉嫂接著又說 :「回收來的資源，有人會利用晚上偷載走去賣錢；也有發

生在路上爭搶紙箱的情形，我們也都以助人為善的心來看待他們的行為。」

    

唸佛保健康

    騎著摩拖車來到醫院準備洗腎，雙臂貼滿酸痛藥布的王鳳嫂，從隨身包

拿出佛經，戴上老花眼鏡，口裏逐字地唸著阿彌陀佛。這位身形佝僂、滿臉

祥和的人間菩薩，正祈禱自己身體健康，明天一早就要去做資源回收的工作。      

      

岡山農會高朱金桃女班長 種出全國蜜棗優質獎第一名

                                                曾煥祐 吳坤忠 蔣榮福 採訪

        高雄市岡山區女棗農高朱金桃獨力種植8000坪牛奶蜜棗，奪得今年全國蜜棗優質果園競賽第一名，獲岡山農會頒發農業楷模，到場來賓讚她為岡山爭到「第四寶」。

    高朱金桃是岡山農會產銷班第六班班長，住岡山區三和里，她的8分地棗園，在岡山與阿蓮交界的「九鬮」地區。她獨自種棗、管理棗園，每次用藥或施肥一定記錄資料，讓她的棗園也獲得農委會農糧署的農民最高榮譽「吉園圃」標章。

    高朱金桃說:「結婚後跟隨丈夫種棗子，23年前丈夫因病去世，自己獨立種棗子，靠種棗子來養小孩，兒女都會幫忙記錄資料。後來參加岡山農會產銷班，每次上課都去聽，學習新的觀念與技術，才愈種愈好。」 她更比喻地說:「種棗子跟養小孩一樣，身體弱就要吃補。岡山農會的牛奶肥，就是最恰當的補品，才能種出甜度高達13.1度的蜜棗。」
 

       高朱金桃說，平時棗園的管理，除草、整地不可用農藥，以免棗根爛掉

；結果實時要吊、綁、挑棗子就開始要忙碌了。每當收成時，女兒、兒子

、媳婦才幫忙採收、包裝。她指著說「這些囝仔都是用棗仔錢養大的。」

 

岡山區長王嘉東表示，一般人提到蜜棗，都想到大社和燕巢，因這兩

個地方，是蜜棗的主要產地，「誰會想到今年的冠軍蜜棗，竟來自

岡山農會產銷班？!」 高朱金桃得獎，讓原本有羊肉、豆瓣醬和蜂

蜜等三寶的岡山，有了第四寶。

地址 : 高市岡山區中崙寮路77巷36號

電話 : 07-6281025