汀州人劉國軒不是劉厝來臺祖先

 

                             劉天賦 整理

依各種史資及風俗判斷，劉厝里居民的祖先是來自中國福建漳州的移民，但，可能由於台灣近百餘年政權更替頻繁，而這些「民族主義」國家又建構台灣人各種彼此矛盾的史觀，使得劉厝先祖來源有多種不同說法。本文嘗試從當代台灣文史的角度，利用更新的史料及尋找更接近史實的劉厝文史。

在此請讀者先有一個觀念，目前留下的文史資料「並不一定正確」。古代華夏政府並無戶政、地政等公家機構，且95%的人民不識字，使用地球上最難書寫的漢字，清治到日治前期的台灣官方，也未有統一漢字書寫之人名地名，只有「漢字台語發音相同即可」的記載原則。

劉寶公庄

  清治時期的劉厝原名「劉寶公」[1]，在行政上，屬大清國福建省臺灣府鳳山縣仁壽里劉寶公庄，仁壽里在1888年分為上下二里，劉寶公庄屬仁壽上里。日治初期屬「阿公店辦務署」，1900年設「阿公店街役場」時，阿公店街包含了後紅、大寮、下庄子、程香、下竹圍、臺上、為隨、前峯、火公厝、街尾崙、劉寶公等庄；1904年時，劉寶公庄被併入街尾崙庄。[2]

  「劉寶公」這三個字定義的討論有很多，但眾說紛紜，筆者認為，參考與劉厝同樣來自海澄的《臺南市永康區大灣劉姓宗譜》一書，可以有較大幫助。

在臺灣南部是劉姓聚落又來自海澄的，只有臺南市永康大灣的劉姓，筆者曾到該地拜訪南灣里里長詹瑞美里長，蒙她贈予《臺南市永康區大灣劉姓宗譜》一書，其中記載，

「大灣劉姓氏族……來台第一代姓祖劉宜公於清朝康熙末年渡海而來，……劉氏第三代祖劉恩公、劉蒲公、劉鳳公等三兄弟……」[3]

  依此記載，可推論劉寶公，是名為「劉寶」的來台祖輩，最後的「公」字是尊稱。

劉厝來臺祖是福建漳州海澄人

1962年出版的《劉氏大族譜》中，列名許多位岡山劉厝名人，皆寫明「祖籍福建海澄縣十三都內祠堂」。《劉氏大族譜》中的岡山劉厝人，包含曾任戰後岡山郡守，第一任官派岡山鎮長，及臺灣省議員的劉朝四，戰後第一任岡山區署區長的劉登玉，第七屆岡山鎮民代表會主席的劉身強，金德西藥房的創辦人劉金德。[4]而且，據劉厝里的耆老表示，他們祖先的墓碑上都刻著「海澄」。

福建漳州的設置與被封為「開漳聖王」的陳元光關係密切。此地區原本為「畲族」的活動空間，但公元七世紀時，北方華夏文化進入此區，雙方由於生存空間的爭奪導致衝突不斷。山東人陳政與鮮卑族妻子所生定居在此的陳元光，在670年代協助唐政府平定民變後，奏請政府在泉州與潮州之間設立漳州，漳州在688年創建，任命陳元光為漳州刺史兼任漳浦縣令。漳州在元代升格為「漳州路」，明代的行政單位名稱為「漳州府」，此一建置直到清國滅亡未變。

海澄於1566年(明世宗嘉靖45年)建縣，設置的目的是為方便管理當時最重要的對外港口，月港，取名海澄是希望能「海隅澄清」。海澄縣一開始是利用原本龍溪縣及漳浦縣的土地設立，有龍溪的「一二三都」、「四五都」、「六七都」、「八都」、「九都」、「二十八都五圖」，以及漳浦縣的「二十三都九圖」。1733年(清雍正11年)，又把漳浦縣的「二十三都第一圖至第八圖」割屬海澄縣。[5]

  從海澄縣的形成過程，我們會發現，「海澄縣十三都」的記載，似乎是有問題的。筆者為了理解這問題，查閱《海澄縣志》、《漳浦縣志》、《漳州府志》，海澄縣的行政區域並無「十三都」，推測可能是「一二三都」或是「二十三都」的筆誤。

我們研讀古代資料必須了解，要正確的保留記載古代的祖籍資料是相當不容易的事，許多人按祖籍記載回中國找故鄉，找不到的情形很多。由於古代政府沒有現代的公告系統，從元朝到明朝到清朝，每個朝代的行政單位變化雖然不多，但與現代國家相比，古代國家的統治「很淺」，古代農民只要繳完稅，「帝力於我何有哉」，知道自己庄頭的名稱即可，反正從生到死的生活圈不會超過方圓五公里，只要不戰爭，誰會去記自己的庄頭之上的省縣堡里的完整地址呢？而且，我們來自福建的祖先，識字的不多，用墨水記載的資料可能渡海時浸到海水而模糊，或只記音而有不同漢字，在傳抄的過程寫錯，都是造成記載錯誤的原因。

  如果再對比永康大灣劉厝的記載可理解，岡山劉厝的祖籍資料漏記了「里」的記載。大灣劉厝的祖籍是「福建漳州府海澄縣集興上半保第三都後山尾」[6]，但岡山劉厝只記了「福建海澄縣十三都內祠堂」。

  參考相似的來自海澄的大灣劉厝宗譜，我們可以知道，岡山劉厝的祖先「最遲」在康熙末年(康熙最後一年是1722年)以前，就來到臺灣。

街尾崙庄與劉寶公庄同樣來自漳州

  劉厝里來臺年代還有一個可供推估的參考，就是緊鄰劉厝的街尾崙庄。[7]在阿公店街與劉厝中間，在1944年前有「街尾崙庄」，二次大戰末期被徵收作軍用而遷至今日大遼里。街尾崙意謂「阿公店街尾的高地」，位於阿公店街與劉寶公庄之間，主要姓氏是藍姓。他們與臺灣大部份的藍姓宗族一樣，應是在1721年，因為發生朱一貴事件，被派來臺平亂的當時廣東南澳水師總兵，來自漳州漳浦縣的畲族人藍廷珍族人。在事件平定後，藍廷珍留在台灣，接替施世驃署理提督職務。1722年，擔任臺灣總兵官。雖然在1723年，藍廷珍就升任福建水師提督而離開臺灣，但有不少族人就在臺灣發展，例如里港的藍氏家族。

  藍廷珍來自漳州漳浦縣，是海澄縣的隔壁縣，在海澄的正南方。這兩個聚落都是來自漳州。

  依照順序，岡山平原的阿公店溪畔是農耕民眾的開發首選，在荷蘭時代出現後紅，鄭氏東寧出現前峰後協，在清領之後，阿公店街出現在兩者中間的阿公店溪畔，最晚在1710年代形成，街尾崙接著在1920年代後開發，那麼劉寶公應該在何時出現？劉寶公是在街尾崙之前還是之後出現？筆者認為這會是個重要的參考依據。

劉國軒是講客家話的汀州府長汀縣人

在討論劉厝「開基老祖」的問題前，我們先了解臺灣史名人，鄭氏東寧王國的名將「劉國軒」的生平。他是福建汀州府長汀縣人，出生於明崇禎二年（1629年），7歲父親過世，11歲時發生饑荒，走百里負米供母。劉國軒初出社會就很有領導力，曾號召家鄉青年人結寨自保防流寇，15歲時領導庄頭青年奪還被強盜擄走之牛畜，並趨走盜匪。福建於1646年成為清國領土，16歲的劉國軒加入清軍行伍，後來做到清朝漳州的把總。

1654年底，劉國軒改投鄭成功，接應明鄭軍收復漳州，事後鄭成功任命劉國軒管護衛後鎮。後來劉國軒參與1659年圍攻南京、1661年進攻台灣等戰役。1683年鄭克塽向清國投降後，清廷封其為伯爵，劉國軒一家遷往京師。劉國軒於1693年逝世，清廷同年追贈太子少保。[8]

福建的汀州，依當代中國的語言調查，屬於客家方言的閩西客家話。

「劉國ian」的漢字可寫作「劉國淵」或「劉國軒」

在劉厝寶公宮的碑文，〈劉厝寶公宮沿革〉記載，

「根據鄉里耆宿口述，謂居住「劉厝里」之「劉姓」祖先，原祖籍係福建省漳州府海澄縣十三都，開基老祖為劉國軒……」

從前段對歷史名人劉國軒的記載可知，鄭氏東寧王朝的劉國軒將軍，是福建省說客家語的汀州人，不是漳州人。是故，劉厝「開基老祖為劉國軒」的記載一定是指，劉厝開基老祖是來自海澄的劉國軒，而不是汀州府長汀縣人劉國軒。況且，劉國軒在1683年鄭克塽降清之後，整個家族就被帶回北京就近監管，以防再度叛變，整個家族完全無人留在台灣了。

綜上所述，「開基老祖為劉國軒」的記載，只有二種可能，一是劉厝的開基者、來台祖，與劉國軒「同名同姓同漢字」。另一個可能是「姓名同音，但最後一字不同」，是「劉國淵」。漢字的「軒」與「淵」，兩者的臺語發音都是「ian」。〈劉厝寶公宮沿革〉大理石碑記上可看見，原本刻「劉國淵」，但後來塗黑改刻上金漆為「劉國軒」。岡山劉厝耆老記得最早來臺祖的名字發音是「劉國ian」，但漢字如何寫，有不同的認知。

一個類似的「同音異漢字」的例子是，把「劉寶公」寫成台語同音的「劉寶光」，「公」與「光」的台語發音，同樣皆為「kong」。在《臺灣南部地區抗日份子名冊第二冊》中，記載阿公店辦務署管內，有一位約39歲的「劉決」，出生地是在「仁壽上里劉寶光庄」，1898年間成為盧石頭部下，[9]在該年底的「南部大討伐」之後，於1899年向政府投降，一月16日核准。[10]

劉國瑞四子劉登科至阿公店定居

綜上，筆者推論，劉厝的來臺祖是劉國瑞(字君玉)，他可能是劉國軒擔任漳州城把總時的部下，後來結拜，同為「國」字輩。後來與劉國軒一起到臺灣；但也不排除他是1683年後，像大灣劉厝一樣，在實施「請墾制度」時期，來臺開墾的新臺灣人。[11]

他在臺南赤崁樓附近開墾定居，後來四子劉登科到「公館」(又名店仔口，今劉厝路34號周邊)，負責管理百甲土地，兼收地租，田賦，然後決定落腳仁壽里，開墾今日劉厝的土地。

在清治時期做為一位有能力管理收租的人，劉登科必定是位識字且有管理財政能力的總管，而且，他管理應該是台南某位地主的土地，而非公家土地。

劉厝掃墓在「三日節」

劉厝部份居民現在還保有在每年農曆三月初三掃墓的習俗，即台語稱呼為「三日節」或「三月節」的習俗。岡山居民的祖籍以泉州居多，劉厝來自漳州是比較特別的族群。由於古代政府管理能力有限，在資源有限的農業社會時代，各族群及聚落間關係緊張，故在族群的層次，清國時期曾有「漳泉械鬥」的歷史。而為了避免因不必要的接觸而擦槍走火，在掃墓的時間上，泉州臺灣人在陽曆4月5日掃墓，而漳州臺灣人則在農曆三月三日。但在現代化及工業化後，已經不再涇渭分明了。

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[1] 《鳳山縣采訪冊》誤記為「劉稿公」。臺灣史料集成編輯委員會編輯，《鳳山縣采訪冊》(臺北市：文建會，遠流，2007)， 頁56。

[2] 〈新興岡山の延び行く大勢〉，《臺南新報》，1936年10月1日，第6版。當時同時把為隨併入臺上庄，程香併入後紅庄，下庄子併入大寮。

[3] 陳奮雄，《臺南市永康區大灣劉姓宗譜(再版)》(臺南市永康區：台南市永康區大灣劉姓宗親會，2018)，頁71。

[4] 劉阿亨、江萬哲主編，《劉氏大族譜》(台中市：新遠東出版社，1962)，頁D18、D65、D78、D79。

[5] 謝國興，〈九龍江生計圈：16-17世紀臺灣早期移民的主要原鄉〉《臺灣史研究》第30卷第4期(2023年12月)，頁8。

[6] 陳奮雄，《臺南市永康區大灣劉姓宗譜(再版)》，頁47。

[7] 郭秋美，〈岡山鎮〉《臺灣地名辭書，卷五，高雄縣(第二冊)》(南投市：臺灣文獻館，2008)，頁35。

[8] 參考網路維基百科資料，及劉國光、謝昌霖等纂修，《長汀縣志》(臺北市：成文出版社，1967)，頁346。

[9] 洪敏麟、許錫章編譯，《臺灣南部地區抗日份子名冊第二冊》(臺中縣：臺灣省文獻委員會，1978)，頁35。

[10] 記錄印刷的是「仁壽上里劉寶光庄劉次」，但應該是「決」字的筆誤，或，其實劉「次」才對。洪敏麟、吳柏村編譯《臺灣南部武力抗日人士誘降案第一冊》(臺中縣：臺灣省文獻委員會，1978)，頁49。

[11] 請墾制度請參考李文良，〈清初臺灣的請墾制度與熟番地權(1684-1724)〉《新史學》32卷第1期(2021年3月)，頁1-51。