做為一個詩人，他唯一的武器就是語言

 

   

高雄詩人鄭炯明醫師113年10月13日，在岡大匯館舉辦「我的想念不是燦爛的火花」自選詩集發表會，這是他《歸途》、《悲劇的想像》、《番薯之歌》、《最後的戀歌》、《三重奏》、《凝視》、《死亡的思考》、《詩的誕生》等八本詩集選出的精華版，發表會由蔡文章教授引言開場。

 

   蔡文章教授首先介紹他是文學台灣基金會董事長、鍾理和文教基金會董事長、全國筆會社長、笠詩社社長、文學台灣發行人，他是詩人，以寫詩為主。蔡文章教授表示:「鄭炯明醫師的詩，文字淺白、平實的言語，用知性和諷刺的手法表現其人道精神，他注意社會變化和關懷生活中的環保、人權、社會公平正義，以詩關懷土地，寫出對人間的愛。」   

                           

 

   鄭炯明曾在《關於詩的思考》裡說：「詩的共鳴是語言的共鳴，也是意義的共鳴。愛與死，生命的哀愁和現實的抵抗，永遠是我創作的泉源。如何將庸俗的，一般的日常性，提升為詩的滋養，是詩人的一大考驗。詩人思想的深度，決定作品境界的高度。」

 

   他說，每一個人的創作理念會因年齡、閱讀與時代變化而有所調整，但我從20歲開始詩創作以來改變的並不多，我的堅持不知道是好或不好，反正到現在這年齡還能繼續創作就不錯了。在這個迷惘的時代，能持續創作，清醒地活著，是幸運、也是堅持，懷著一股文學的宗教熱忱，讓我有勇氣繼續走下去，認真地思考生命存在的意義。

 

  鄭炯明說，他人生的前半段是在戒嚴體制下成長的，解嚴後，我的作品除了凝視生命，抵抗現實，也不吝於諷刺和批判。當然，因年紀的關係，也開始書寫比較多思考死亡的詩作，做為一個詩人，他唯一的武器就是語言。

 

抵抗的詩學

從二十詩抄出發          沒有踏上歸途

卻一路高唱番薯之歌      以及最後的戀歌

 

所有悲劇的想像        化作一首沉重的三重奏

我不得不凝視自己      對鏡朗讀死亡的思考

我不是正義的使者      亦非唐吉軻德

我只是一個            手無寸鐵的詩人      

我手持語言的利刃      奮力在潔白的稿紙上

一字一字地刻下        難得的生命印記

 

在這荒謬的            價值不確定的年代

抵抗是必須的          而解不能妥協或停止

從抵抗現實到抵抗謊言  從抵抗極權到抵抗殺戮 

沒有誰能禁止          我的抵抗的詩學

因為抵抗              我的語言才能復活

才能呈現              生命的存在和意義

 

 

日期 : 113年10月13日

地點 : 岡山區岡大匯館