倫理守舊、科學求新

 

張哲男

今年（2024）六月十七日受邀參加高雄市彌陀區龍心幼兒園為推動兒童品德教育，提倡認識傳統的四維「禮、義、廉、恥」活動。該園特地委請書法家郭春甫老師揮毫題字，台灣百大工藝師張家興先生製作石碑，懸掛在幼兒園入口處，提醒幼兒從小就要認知「禮、義、廉、恥」的真諦，遵守四維。當天邀請教育界及地方關心教育的人士等，舉辦隆重的揭牌儀式，全院幼教學童熱心參與，意義非凡。

       1934年（民國23年），中華民國政府蔣介石委員長推行新生活運動，將中國管仲著作「管子」一書中的禮義廉恥列為國之四維，加註解釋：禮是規規矩矩的態度，義是正正當當行為，廉是清清白白的辨別，恥是確確實實的覺悟。簡單扼要。並在1939年中華民國政府教育部，將「禮、義、廉、恥」定為全國各級學校共同校訓。

       1949年中華民國政府被迫遷台，延續推行。1950年代我們當學生時，進入校門口就可看見「禮、義、廉、恥」四個大字刻劃在牆壁上，讓學童進入學校即可清楚看到。只是學校並未宣導其深層的涵意，積極的推動教導，淪為各學校的教條式口號。久而久之「禮、義、廉、恥」對學生的實際影響力毫無效果。

       1966年至1976年這段期間，中國共產黨毛澤東在中國各地發動以中、大學生為主力的「紅衛兵」進行文化大革命：反對封建，反對外來資本主義，反對外來文化。將中國傳統的倫理，道德思想，甚至於歷史文化古蹟破壞殆盡。就是所謂的破四舊（舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣）。文化大革命期間，學生批鬥老師，兒女批鬥父母，造反的人民鬥爭當權的政府官員……。造成全國動盪不安，民不聊生，文化古蹟遭受重大破壞，倫理道德淪喪。直到1976年9月毛澤東逝世，才結束這場文化大災難。在此衝擊影響之下，中華民國政府1976年在台灣的教育部公佈各級學校，可依不同學校風格，自訂校訓，各校自行發揮空間。緊接著「禮、義、廉、恥」的口號，幾乎就在校園消失了。

       近幾年來隨著社會型態的改變，從傳統的農業社會變成資訊發達，工業繁榮的經濟社會。有些人只追求物質生活的提昇，把東方傳統的倫理道德逐漸淡忘，更有些人只追求政治地位與利益，忽略基本的公民素養。例如2017年2月16日曾任中華民國人事行政局局長的高官，竟然在全國軍、公、教、警退休人員聯合總會致詞時，大言不慚的說：「叫現在的軍、公、教人員能撈就撈、能混就混，大家來拖垮這個政府好不好？」，這種身居政府最高主管人事行政的官員，竟然說出這種話，為人操守、品德教育蕩然無存，令人不齒。更有人洋洋得意，自認這種主張出自他的創意，真是讓人憂心忡忡，難怪當前社會充斥著一些見利忘義，寡廉鮮恥的人，社會一片紊亂，將把台灣年輕一代的價值觀帶往何處？此時讓我懷念起五十六年前（1968年），在一次喜宴上，一位曾經擔任過高雄縣長的陳皆興先生，上台致詞時，只短短的提出八個字「倫理守舊、科學求新」鼓勵、祝福新人，雖然沒有長篇大論，其內容高瞻遠矚，既能守住傳統文化根基，又能跟得上時代潮流。他發現台灣社會，經濟發展逐年提昇，而傳統的倫理道德觀念卻逐漸式微。如果謹守倫理而忽略社會進步的動力與新知，必然跟不上時代的潮流而遭到社會淘汰。可是在追逐歐美科技的進化同時，要保有傳統的倫理美德，謹守父子、師生倫理、兄友弟恭、不貪不取。謹守分際、家庭和樂、社會和諧，才是國家安定的基礎。如今想起陳皆興老縣長，這種先知先覺，高瞻遠矚的人，正是當今難能可貴的領導風範。

       1898～1906年，台灣日治時期日本帝國時代「台灣總督府」民政長官，後藤新平先生曾經說過：「台灣人，民族性『愛錢、怕死、愛面子』」，這雖然是一句貶意的話，但我們也要深自檢討，這些特性是否實際存在？每個國家的民族，其長年累月的生活習慣與風俗，就是一種民族文化。既有優良的傳統，也會有不良的習俗，在所難免。只是時代不斷地演進，良好的文化要繼續保存下來，不良的習俗就要從根本著手改變，作為下一代教育的改革，訂定正確方針，才是正道。

       台灣經過荷蘭人、明代鄭成功、日本人、中華民國蔣介石的國民黨政府，延續累計統治四百年，歷經各種不同的文化過程洗禮。但傳統的台灣純樸、善良文化，仍是維持根深蒂固。唯最近台灣的社會相繼出現異常現象，詐騙案件不斷增加，甚至嚴重到有人仰賴退休金養家活口，卻在一夕之間全部積蓄被騙光，甚至家破人亡。老祖先的俚語「貪字貧字殼」，早就提醒我們，卻被現代人忽視，值得深思。詐騙集團利用人性的「貪」、「利」心態，不斷的行騙，受騙案件層出不窮，形成社會秩序混亂，這些現象值得我們探討與重視。還有自認高EQ高學歷的人，利用現代年輕學子沒有社會經驗，「崇拜偶像」的心態，當成小草，不斷蠱惑，不斷的收割，成就自己，造成病態的社會現象。我不得不懷疑，台灣人真的是「好騙、歹教、愛錢、怕死、愛面子、愛做官」嗎？

       近八十年來，台灣好不容易從威權統治，走到自由、開放的民主制度國家，先人受盡苦難，犧牲性命，才能享得今日的民主成果。目前台灣外有強敵企圖併吞，內有國家認同，社會價值觀念的錯亂政客，只求個人私利，不為社稷著想，造成民心不安，為了國家社會長治久安，唯有從基層教育做起，培育國民對歷史文化、鄉土的認知與熱愛，維護優良的傳統文化，創造現代科技智能，研發符合現代的產業，才能生生不息，符合先知早年提醒的「倫理守舊，科學求新」的理想。