岡山飛行部落達人─楊雙福

岡山飛行部落達人─楊雙福         范彼得

 

岡山眷村研究近來成為顯學，不時有相關的生活及歷史報導。文化局更連續二年都在古蹟日時，委由高雄縣綠繡眼發展協會辦理「岡山空軍眷村文化之旅」，企圖在明年舊眷村拆除，遷移至新的勵志新城前，為這種特殊時空歷史下的生活型態留下最珍貴的記錄。這些活動的最大功臣，都要歸功於出身實踐新村的岡山高中 楊雙福 老師，他可說是「岡山眷村學」首屈一指的專家！

實踐新村長大的眷村子弟

在岡山實踐新村長大的眷村子弟 楊雙福 老師，是家中的獨子，自小在眷村長大。直到廿八歲時，才因結婚而搬離已經太過狹小的眷舍。 楊 老師現年五十歲，父親楊正全是四川省人，與母親楊淑若在大陸結婚。當時因父親軍人職責所在，常不在家，直到隨政府來台後，居住在實踐新村生下 楊雙福 老師。由於當時父親只是空軍官校的一名士官，因此與大多數人一樣，所居住的房舍較為狹小，環境品質也較差。

在家庭環境壓力下，他國中畢業後，就奉父親之命，去考空軍幼校（現在的中正預校），因為那時空軍是所有軍種中薪資最高的。但因為意願不高，還是去讀岡山高中。三年畢業後，因大環境問題，還是去考軍校，硬撐讀了一年國防管理學院還是休學回家。後來考取台灣師範大學公訓系、中山政治研究所，畢業後回到岡山高中教書。他曾與其他眷村子弟一樣是個軍人，但目前卻是眷村中少數，不是軍人的眷村子弟。

楊雙福老師說，據老一輩的指出，當時實踐新村就叫做「克難村」。目前在村內戶口名簿仍有「克難路」的記錄，可見當時大多數眷村子弟生活環境都很差，升學都離不開讀軍校的命運。因此眷村子弟絕大部份是軍人，就算沒有興趣也得讀，想想那時候的眷村第二代子弟還真是可憐。

 

楊老師與岡山眷村研究

因為他對眷村有著一份深厚的情感，研究所論文就是以眷村為調查對象，於2002 年完成《高雄縣眷村榮、家族群投票行為研究-以2001年立法委員選舉為例》的論文。

面臨眷村改建計劃， 楊雙福 老師為了保存眷村的人文歷史，著手調查岡山鎮十八處眷村。他以二年的時間，與另一位同校歷 史 老師蘇坤輝投入眷村調查工作，收集岡山眷村的歷史文物，在文化局的協助下，於2004年底完成《岡山鎮軍眷村老照片專輯》。他們收集了不少像最早期的竹籬笆，以及名人小時候等與眷村有關老照片。在調查中，尹清楓父親尹鐸還送給他一張尹清楓外婆刺繡的十字繡毯子，據了解已有上百年。

次年， 楊 老師又協助岡山高中完成高中職社區化鄉土文化教材《岡山鎮軍眷村研究專輯》，協助大崗山青年商會完成《眷戀岡山－軍眷村歷史回顧》等書。

 

 

眷村與岡山高中

　　今年適逢國立岡山高中成立六十週年， 楊 老師又 和蘇 老師投入一整年的時間，編印完成《岡山高中創校六十週年校慶紀念特刊》。 楊 老師表示，岡山高中與岡山眷村的發展有密切關係，因為選擇讀高中升學管道的眷村子弟，幾乎都讀岡中，像現在的著名藝人張晨光和高凌風，就都是岡山高中畢業的。所以，編這本書，也仍與他的眷村情懷有關。

 

 楊雙福
國立臺灣師範大學公民訓育系畢業
國立中山大學政治學研究所研究生
現任國立岡山高中三民主義教師
專長﹕政治學、法律學、經濟學

  著作：岡山鎮軍眷村老照片專輯、岡山地區軍眷村簡介

 

編輯群的話

編輯群的話

 

 

岡山這個地方還有許多不為人知的事與物，我們希望借由我們自身的努力，去發掘更多真正屬於岡山的事物。計畫中我們概略分別以地理環境、人文歷史、宗教信仰、物產資源、及旅遊導覽等幾個大目標，做為專題的工作內容，讓更多人深刻了解到，這就是我們的家鄉－岡山。

 

    本期岡山阿公店社區雜誌－試刊號要帶領讀者透過延續「阿公店月刊」的精神，以雜誌的形式復刊，透過文字、影像、走訪、體驗，讓我們將岡山鎮的美好，記錄下來。希望藉這份全方位社區刊物，以拋磚引玉的角度，目標遠景為永續經營，期望帶動各個社區的活絡和發展、凝結鎮民的力量，從每人親身做起，投入社區工作和為岡山鎮的未來而努力。

 

　　「延續與傳承」在目前的岡山是個很重要的議題，昔日有18處眷村的岡山，在今年年底即將全處遷入「勵志新城」，竹籬笆的春天也隨之走入秋天！在未來，住進國宅後就像一個大家庭，好像又回到以往竹籬笆困苦艱難卻又互助溫馨的時代，明年之後，岡山的眷村要開始迎向新春，眷村的故事尚未因此就結束，我們期待新一代的眷村子弟如何闖出不一樣的未來！

 

      本期主題將帶領讀者回味竹籬笆的年代，以及面對實際面的眷村改建議題，希望讀者及眷村民眾皆能以新的、快樂的心情看待此過程，未來岡山存留的眷村年代之文物及建築的保存議題，才是大家共同努力的目標。

 

 

 

緣起…從岡大會到阿公店

緣起…

從岡大會到阿公店

~關懷心、鄉土情、文化風、生活味~

文/蔣榮欽

 

一九八三年八月十二日，蔣榮欽、戴志展、蔣榮福等一群大專學生，在 戴文凱 醫師、 楊雄寶 老師協助下，創立「岡山鎮大專青年聯誼會」(簡稱『岡大會』英文縮寫”KCA”)，揭以「團結大專青年、推展社會服務」為宗旨，利用寒暑假舉辦兒童育樂營、青少年生活營、全民書展、回饋鄉里、服務社區。在岡大會發展期間，時任國大代表的吳森發鎮長，受聘為岡大會顧問，對於學生的鼓勵與活動的建議，多所裨益。

 

歷經二十餘年後，舉辦過數十梯次得營隊，昔日參加營隊之學童，亦多成為岡大會的中間骨幹。當時參加岡大會的歡樂少年，早已成為人父人母。岡大會的活動相片，逐漸成為無數岡山學子年少時最佳的回憶。

 

一九九一年六月，在當時任民政課長的石丁玉前鎮長支持下，一群畢業會友匯集力量，由鎮公所資助定期出版阿公店月刊，會友們義務從事鄉土史事的蒐集、社區文化的紀錄，可以說是發展阿公店社區文化的濫觴。在前後四年期間，歷任月刊社社長蔣榮欽、邱明傑、郭清寶、蔣榮福，協同總編輯歷任劉瓊媚、余景登、鐘明泉暨一群岡大會的熱心會友們，實地關心、採訪、研考、記錄、編輯、印製、發行、夾報、寄發，總共出版了第一至四十四期的阿公店月刊。其中實際寫稿者，包括余鳳珠、蔡明富、王淑芬、何怡靜、何怡諄、孫嘉鈞、蔣為志、蔣為文、姚美華……等等，大家或許並非訓練有素的專業人員，卻是在實踐中學習、奉獻中成長，均可謂岡山文史記錄者之先驅。

岡大人有感於會友們日益眾多，缺少整合之組織，聯繫不易，遂於一九九六年元旦成立岡大會的會友會，取名為「岡大發展協進會」，延續岡大會的情感，繼續為『關懷社區、文化岡山』的目標邁進。同時由蔣榮福率眾多會友，出錢出力，從原本分散在各期的阿公店月刊中，精挑細選有保純價值的內容，於一九九七年十二月，集結出版專輯「咱的阿公店」一書，免費致贈給鎮公所、圖書館、各級學校、機關，為保純岡山文史風情，盡一份心力。

原屬於會友的「岡大發展協進會」後來在社會局登記立案，依社會局建議正式定名為「高雄縣岡山鎮大專青年協會」，並將學生部門的「岡山鎮大專青年聯誼會」吸納融合為一個社團。蔣榮欽、鍾榮仁、蔣榮福、黃慧瑜均曾經擔任過理事長，舉辦過多次的阿公店文化營活動。岡山高中的呂春塗、 蘇明賢 老師，均是難得的專業講師。

 

後來「阿公店月刊」暫停一段時日，一九九五年時任岡山國中校長的余添義擔下社長職務、帶領總編輯劉亭山及岡山國中教師群接掌編務工作，終能於 一九九六年三月一日 ，復刊〈第四十五期〉，以雙月刊方式重新與鎮民見面。但由於稿源和經費拮据等因素，在一九九九年五月發行第六十四期之後，月刊二度停刊至今。

 

停刊這幾年，仍然有不少有心之士積極為岡山文史工作紮根：包括 (1)石丁玉前鎮長在任內成立阿公店文史協進會，聚和不少有志之士，攢研文史； (2)劉天賦推動大崗山青商會將其原有的會刊改版，幾年來定期發行「大岡山社區季刊」介紹岡山地區的風土人文；尤其(3)岡山基督長老教會透過高雄縣育仁社區關愛協會李不易理事長任阿公店文史事工計劃推動人，松年大學岡山分校高健智校長為計劃主持人，積極支持公私文化者之研究與耆老之訪談、錄音整理匯集社區部落歷史，以供研究鄉土文史之參考用。並為鄉土教育之參考資源，進而作為地方建立自我認同、愛鄉愛台灣之基礎。

 

最近岡山形象商圈促進會劉天賦理事長，也是岡山鎮代表的他，積極奔走，與岡山鎮大專青年協會謝武強理事長聯手，希望能結合更多社會資源，將岡山鎮的代表刊物「阿公店月刊」重新復刊，並改以「社區雜誌」雙月刊的方式問世。此一訊息，著實令眾多關心岡山文史工作、社區發展的社會人士，大為振奮。大家無不希望這次的阿公店社區雜誌出刊，能喚起更多鄉民「愛鄉、愛土、愛史、愛人」的情懷、凝聚全體住民的意識、關懷自己生活的環境、參與社區的軟硬建設、重視日常生活的文化風味，進而讓岡山成為一個充滿「關懷心、鄉土情、文化風、生活味」的優質美麗城鎮~~新時代的阿公店。

 

 

 

校園young

校園young

 

 

岡山國小新建校舍

造價近億的岡山國小北棟教學大樓新建工程，2006年動土，將可有效紓解鄰近「勵志新城」住戶進駐的需求。岡山國小北棟教學大樓總工程由曹毅豪建築師統籌規劃，融入人文藝術。

    縣府一向重視教育、文化，致力於改變人文氣質，岡山國小有良好的舞蹈藝術傳統，對校舍建築設計也相當滿意，希望興建過程校方與工程單位能密切配合，務求保用百年以上，以免浪費國家資源。

 

岡山高中校慶好漾

國立岡山高中2006年歡度60周年校慶，全校各班級以「欣見岡中一甲子，繼往開來創新猷」為主題，發揮創意裝扮繞行操場。

    有學生以手穿鞋扮演倒立，還有班級模仿廟會抬轎、抬人，電影少林十八銅人也成為裝扮對象。學生除了搞笑演出，還出現媲美專業級紅頂藝人的表演，讓人差點將大男生誤為窈窕淑女。校方也邀請歷屆校友參加，分享母校成立一甲子的喜悅。

 

前峰國中興建工程

前峰國中新校區則位於仁壽路、空醫院路附近的文中三學校預定地，總預算兩億一千萬元，新校區面積約三點六公頃，將興建普通教室四十間、專科教室二十間，紓解岡山國中學生過多的壓力。

    在縣府推動校園美學的影響下，在設計上紛紛將牛車、水流與籮筐、蜂蜜等在地文化歷史，化為意象融入校園，整體工程由劉木賢建築師統籌規劃。

 

 

 

發現岡中一甲子

「發現岡中一甲子」老照片展覽及徵求老照片

 

國立岡山高中為配合六十週年校慶，將徵集老照片，舉辦「發現岡中一甲子」老照片特展，讓大家一同參與學校的歷史記憶，同時也將徵集老照片，不同年代的校友，有意提供者可主辦單位聯絡。

 

國立岡山高中，將於九十五年十一月十一日慶祝建校六十週年校慶，為了讓散居各地的近三萬校友及在校的學弟妹們了解母校的歷史、老建築物、老校園景色及早期的文件資料，使老校友能重溫舊夢，在校同學能緬懷早期建校的艱辛，因此校方特別於九十五年一月二十一日起舉辦「發現岡中一甲子，老照片展覽」為期一個月，並鼓勵校友們能踴躍提供老照片，以利「發現岡中一甲子，慶祝岡中六十週年校慶專輯」的編輯。

 

校長黃正茂表示，岡中建校一甲子，畢業校友人才濟濟，如教育部長杜正勝校友（初中部四十九年畢業），國立台灣大學校長李嗣涔校友（初中部五十六年畢業），影藝圈「青蛙王子」高凌風校友（高中部五十五年畢業）、「金鐘影帝」張晨光校友（高中部六十五年畢業），為了讓此次老照片展覽及專輯能達到盡善盡美，亟須校友提供老照片及相關資料，如有意願提供之校友，請聯絡國立岡山高中任登泳秘書，電話（07）6212033轉124，編輯小組將親自到府採訪及翻拍老照片。

 

至於特展的內容，編輯小組人員說，將以老照片為主，希望校友提供以前的老照片，相信一張老照片可喚起塵封的記憶，同時也可訴說那一個年代的故事，讓記憶能傳承延續，以凝聚情感。

 

 

校史簡述：

創校於１９４６年（民國３５年），原為省立高級第三中學，於隔年接收岡山初中校地，改名為省立岡山中學，招生高初中部學生。１９５５年（民國４４年）配合政府防空疏散政策成立路竹分部，１９６２年（民國５１年）接辦高雄女中橋頭分部，１９６４年（民國５３年）兩分部均字岡山中學獨立改制為初中。１９６８年（民國５７年）應九年國教政策停招初中部，並於１９７０年（民國５９年）改制為省立岡山高級中學。２０００年（民國８９年）改制國立。男女兼收，是北高雄地區的公立名校。

 

台灣光復之初，岡山尚無完全中學，地方熱心教育人士，深以子女教育為憂，乃於民國三十五年夏，籌組建校委員會，晉省陳情，蒙前教育處衡請准許，九月進行招生，錄取學生二百餘名，編為高中一班，初中四班。十一月十一日，假岡山鎮中山堂舉行開學典禮，於是本校之前身「省立高級第三中學」於焉誕生。

三十六年四月，奉令接收高雄縣立岡山初級中學，至此校舍乃告確定。五月，得省撥專款及地方人士慷慨捐資，乃興建辦公室，凡四月而落成，九月一日，奉令改為「台灣省立岡山中學」。三十七年秋，增建教室十一間、大禮堂一所，始見規模粗具。

三十八年秋季時首任校長吳國樑辭職，由沈祖懋來校繼任，是時因實際需要，呈准擴充班級為二十三班，並附設夜間部三班，另建教室五間。

三十九年秋季時沈祖懋去職，承其任者何龍。

四十一年七月劉述先接掌本校，在任四年，升學率年年有增高，校譽日漸昌隆。

四十四年春，配合疏散政令，籌設路竹分部。

四十五年九月劉氏另就新職，省令陳震先生接充，在職七年，陸續增建藝術館及教室多間。

 

五十年八月，配合美援，興建科學館。

五十一年夏，本校奉令接辦省立高雄女子中學橋頭分部，於是班級增為五十九，學生逾三千人，教職員工二百逾人。

五十二年八月羅旭升校長視事，建校長宿舍一棟。

 

五十三年八月本校橋頭、路竹兩分部均奉令分別改為初級中學，劃歸高雄縣政府。

五十四年八月省令調陳永康接掌本校，在任三年，曾建教職員宿舍二十戶及教室多間。

五十七年七月魏景嶷奉令接掌本校，即將學生素質之提高及培養優良學風列為主要工作。自本學年度開始省令停招初中部學生。

五十九學年度初中部結束改制為「台灣省立岡山高級中學」，本學年度共有高中三十七班。

六十八學年度興建圖書館一棟，結構新穎，設備完善，對教學環境之改善、學生讀書志趣之提高，裨益甚大。

六十九年二月，柯遠凡校長接掌本校，在任六年建樹頗多，先後完成明德堂、格知樓、行政大樓等，使校景煥然一新。

七十五年二月，蔡校長瑞榮接掌本校，在職四年半致力於落實生活教育，提高讀書風氣、重新規劃校園、提昇校譽等，績效卓越。

七十九年八月一日，沈高全奉令接掌本校，到任伊始，即本「任重道遠」之精神，致力充實學校教學環境，籌建體育大樓、田徑場、美術教室、音樂教室等。同時，為創造岡中光榮歷史，尤重視生活教育之陶冶，以樹立良好學風；並積極加強升學輔導，以求升學率之突破，經五年來之努力，校務蒸蒸日上，深獲社會及家長之肯定與贊許。

八十四年八月本校校友何宋錦奉令回母校接掌，到任後即抱持服務鄉里之精神，結合校友、地方熱心教育人士矢志在創校五十週年之前推廣人性化民主化之領導，致力充實學校教育環境落實生活教育提高讀書風氣，為再創岡山高中光榮歷史而努力，年來校務蒸蒸日上深獲社會、校友、家長之肯定與贊許。隔年在愛與關懷的號召下完成了千萬獎學基金的籌設，學生在科展競賽上表現突出，應屆畢業生參加大學甄試的成績名列前茅，已顯現默默耕耘的績效。

八十六學年何宋錦校長應地方熱心教育人士的支持毅然成立體育實驗班，作育具有潛能的體育優秀青年，本校通成為德、智、體、群、美五育均衡發展的學府。

 

 

阿蓮瑰寶 改造社區

阿蓮瑰寶  改造社區

 

大崗山人文協會的努力，才有如今成果，致力於人文教育，深受好評與肯定，生態環境為當前議題，文化資產維護齊步。

 

文：蘇福男

 

話說源頭

大崗山人文協會成立於1999年5月16日，是由一群熱愛鄉土的年輕教育工作會員，犧牲奉獻個人的休閒時間，致力於大大小小社區營造活動，使阿蓮鄉社區有了很大的文化水準提升。

 

本會雖然是由一群阿蓮在地的年輕教育工作者號召組成，但協會成員包括士農工商各階層都有，大家基於一種熱愛故土家園的心情，共同分工合作、努力貢獻所長回饋鄉里，同時克服萬難出版「大崗山社區報」，作為傳達社區理念、凝聚社區意識的急先鋒。

大崗山下一群年輕教育工作者，展開以人文營造家園的理想，經過將近8年的營造活動，大崗山地區的人文歷史更加豐富。也在滿八週年前紀錄故事，帶給更多想為社區努力的社團借鏡，一路走來始終如一。

 

阿蓮社區電子報

大崗山人文協會組織緣起於從高雄市遷居阿蓮鄉的自由時報記者蘇福男，在阿蓮鄉創辦「阿蓮社區通訊」電子報，以社區刊物喚起居民的社區意識，「阿蓮社區通訊」電子報由於編排活潑，內容異於時下八股的社區刊物，引起讀者廣大迴響，蘇記者藉由社區刊物傳達社區理念，並舉辦藝文活動，豐富鄉親的精神生活。

「阿蓮社區通訊」電子報雖然叫好又叫座，在1999至2002年歲月中默默耕耘，後來阿蓮鄉一群國中、國小教師得知後，加入了中路國小許敬文、甘鳳琴老師、阿蓮國小鄭淑鵑、陳麗娟老師、橋頭國小陳志鵬老師、童心成長園園長張美娟和吳佳芬小姐等，發行「大崗山社區報」除每月固定發行一期，免費供社區民眾索閱外，還透過電腦網路將每期內容上網，以發揮更大傳播效果。

 

宣達人文理念

   大崗山人文協會在推展社區人文活動方面，

大崗山人文協會在寒暑假均為國小學童舉辦小記者研習營，寒假並規劃人文研習課程，本會並與高雄縣文化局共同舉辦大崗山之美攝影比賽、阿蓮之美寫生比賽，喚起大崗山下子民對家園的情感。

  最近大崗山人文協會又將社區營造重點，擺在大崗山鐘乳石洞上面，大崗山昔日「十八洞天」景觀聞名全台，但隨著炸山採礦、物換星移，十八洞天大多傾頹淹沒於荒草間，為世人所遺忘，舉辦「大崗山石母乳」導覽活動，吸引近百人一探鬼斧神工的鐘乳石洞穴，由於活動經由華視、聯合報、自由時報、台灣日報和民眾日報等媒體報導，獲得廣大民眾迴響，相繼向大崗山人文協會探詢何時將再舉辦導覽活動。

為了讓更多民眾親近大崗山，了解這座寶山，進而愛惜、保護它，大崗山人文協會特地籌組了一支「十八洞天導覽解說小組」，由劉亞平、許進丁、黃文賢、甘鳳琴、許敬文等五名老師擔任解說員，帶領民眾尋幽訪勝。

 

社區刊物發行

大崗山人文協會為協助大崗山地區文史團體發行社區刊物，創辦「大崗山社區報」，為岡山區第一份社區報，已出刊13期，後來轉型為「大崗山社區雜誌」出刊，為高雄縣的社區營造再創新里程碑。

    大崗山人文協會集結了岡山、路竹、阿蓮熱心人士投入社區營造行列，為凝聚社區意識，排除萬難創辦社區報，因內容精緻充實，每期出刊就被索閱一空，獲得熱烈迴響，因發行經費及轉型等因素暫時停刊。

    大崗山社區雜誌是一本菊八開大小的刊物，採雙月刊發行，內容包羅萬象，有老照片說故事、社區新聞、地方典故、社區人文歷史、文獻檔案、探討社區公共事務議題、反映鄉親心聲、人物專訪等單元，期望各界支持，發揮社區營造傳播功效。

 

因為有你會更好

從定居阿蓮開始，秉持著一股愛鄉的熱情和優異的撰寫能力，從早期的社區報至今日的大崗山社區雜誌和專案專輯至今，已喚起在地的認同。在結識教師劉亞平、陳麗娟夫婦後，陸續引進許進丁、陳志鵬等在地服務教師的分工參與，和更多的親戚好友張義欽、吳俊隆等加入，稍後如虎添翼的加入童心幼稚園園長張美娟和其先生潘兆鴻，和近年來黃魏慶對生態廣域的視野，建立了較長期而穩定的發展基礎，提升在地的文化水平，如今已獲得各界的肯定與支持。

 

 

 

大崗山人文協會

http://zih.loxa.edu.tw/da/

大崗山社區雜誌

 

 

宗教文化

潭底崑山宮

　　岡山鎮潭底里崑山宮主祀三山國王，為潭底居民的信仰中心。本地居民信奉三山國王可追朔至道光年間，距今約有一百五十年的綿延，最初建廟為現址往西三百公尺處的公厝，號崑山宮，民國十五年遷移至現址再起香火。日治時期因皇民化政策，曾邀日本僧人前來佈教，故寺廟免於拆廢。民國五十一年翻修改建成現今的樣貌。崑山宮除了為當地居民心靈寄託外，亦為社區休閒娛樂的地點，廟前廣場設有表演舞台、涼亭、社區活動中心、籃球與溜冰場。早期崑山宮設有潭底托兒所，歷時約二十餘年，但後因經營困難現已廢止，是許多年輕人共同的兒時回憶。

 

 

前峰仔惠峰宮

　　惠峰宮初建於民國17年，民國65年改建為現貌，主祀天上聖母媽祖，但外地人來到嘉峰里，往往難以發現惠峰宮座落何處，因為改建後的惠峰宮藏身在路旁的民宅之中，二樓建築為廟宇主體，前有康樂台，而一樓則為菜市場。

 

壽天宮

 

http://www.xn--54q421cqj0anqf.tw/ViewPage.asp?TravelID=445

 

http://green.kyu.edu.tw/learn/cultures/Autodesk%20Map3D/gh/acwebpublish.htm

 

 

程香尪公廟發展源由
程香尪公廟岡山有兩種尪仔公，第一類其實就是早期平埔族所崇敬的「甕仔公」，拜的是阿立祖，幻變為本地的地基主、境子公，以壺」及「竹」為圖騰，岡山仍有之。另一種尪仔公是，唐代中葉死守城池的「張睢陽齒」的保儀大夫，保儀尊王。另大公應為文官許遠、忠誠部將雷萬春，當是近鄰雷王府的主神。據說尪仔公，是鄭國姓爺部屬張姓先人隨身的守護神，尪公寺的信徒，多係張姓。
程香尪公廟重建史
現廟乃昭和八年(1933)所建，廟地是私人寄付。建廟之前便有公厝了，然並非在現址。