簡上仁老師的鄉土情與田園夢 「台灣土地的歌謠」

                         很榮幸，3月18日下午，在第11屆阿公店溪文學獎決選評審後，

 

                              邀請簡上仁老師來到岡大滙館，進行一場音樂演講會。

                                               

                                                 首先，武強主持人介紹今天節目流程。

 

                                       再由，為文老師引言簡介簡上仁老師生平。

 

 

     簡老師的音樂以木吉他自彈自唱，依時間序從原住民時期、唐山渡黑水溝漢人來台開墾時期、日治時期到國民政府，慢慢吟唱各時期的代表歌調及講解意義。

 

   《一隻鳥仔》系列組曲：六月田水、一隻鳥仔哮啁啁、一隻鳥仔哮救救、一隻鳥仔笑呅呅

☉六 六 六月田水 嘿嘟當在燒 鯉魚落水(咧) 喁的喁啊 喁的喁 喁的尾會搖

☉嘿 嘿 嘿嘟一隻鳥仔哮啁啁  嘟呢  哮到三更一半暝  找無巢  呵嘿呵

☉嘿 嘿 嘿嘟什麼人(啊)予阮弄破這個巢 嘟呢 乎阮掠著不放伊干休 呵嘿呵

 ☉嘿 嘿 嘿嘟一隻鳥仔笑呅呅  看著日頭漸漸光  照著咱兜的家園  的家園

 

    由上而下，同一首個卻代表著各時期不一樣的心情:

      由最原始的形容 六月田水(原民)到一隻鳥找無巢(尋找愛人，清治) 再到 憤怒(日治)，最後，國民政府強制改為歡愉的歌詞。

       

       《恆春調》系列組曲

  ☉台東調（恆春調）

來去台東花蓮港  路頭生疏不識人  希望阿娘相痛疼  痛疼阿哥出外人

 

  簡老師也談起，先民因生活之需遷徙到後山，音樂如何因著生活，而由恆春調轉成台東調。當然，簡老師也唱出如何的轉調及之間的不同。

  

         生蚵仔嫂（詞/郭大誠，曲/恆春民謠）

   （1）別人的阿君仔是穿西米囉  阮的阿君仔喂是賣生蚵 

  人人叫阮是生蚵仔嫂  欲吃生蚵仔喂是免驚無

   （2）別人的阿君仔是緣投送  阮的阿君仔喂是目睭拖窗 

  生做美醜是免怨嘆  人講醜尪仔喂是吃不空

   （3）別人的阿君仔是住西洋樓  阮的阿君仔喂是睏土腳兜 

  運命好歹是免計較  若有認真仔喂是會出頭

           敘述著當時，先民的生活情境。

 

           望春風（李臨秋/詞  鄧雨賢/曲）

1.孤夜無伴守燈下  清風對面吹  十七八歲未出嫁  遇著少年家

  果然標緻面肉白  誰家人子弟  想欲問伊驚歹勢  心內彈琵琶

2.想欲郎君做尪婿  意愛在心內  等待何時君來採  青春花當開

聽見外面有人來  開門來看覓  月娘笑阮戇大呆  予風騙不知
 

 

李臨秋才華橫溢，有粉詩欣賞他，願意不計名份跟隨(何奈李臨秋早有老婆)

  ……

簡老師講了李臨秋的感情世界(台版羅蜜歐與茱麗葉)小故事，情人與愛人

間的糾纏 ( Torn between two lovers)。

          補破網（李臨秋 詞  王雲峰 曲）
         （1946）

   1.見著網  目眶紅  破到這大空  想欲補  無半項  誰人知阮苦痛

     今日若將這來放  是永遠無希望  為著前途鑽活縫  找傢司補破網

   2.手按網  頭就重  淒慘阮一人  意中人  走侈藏  若無來鬥相工

     枯不利將網陣動  提針線接西東  天河用線作橋板  全精神補破網

 

       這首歌原本被禁唱，因為有影射當時政局的殘破之意，

     卻也意外成為後來民主運動常被傳唱的歌曲。

 

         〈南都之夜〉v.s.〈台灣小調〉

☉南都之夜（鄭志峰/詞  許石/曲）（1946）

（男）我愛我的妹妹啊  害阮空悲哀  彼當時在公園內  怎樣你敢知

      看見月色漸漸光  有話想欲問  請妹妹妳想看覓  艱苦妳敢知

（女）我愛我的哥哥啊  相招來佚陶  黃昏時在運河邊  想起彼當時

      雙人對天有立誓  阮才不敢嫁  親像風雨渥好花  何時會相會

☉台灣小調（詞/易文 曲/許石）（1959）

（1）我愛台灣同胞啊  唱個台灣調  海岸線長山又高  處處港口多炫耀

     四通八達有公路  南北是鐵道  太平洋上最前哨  台灣稱寶島

（2）四季豐收蓬萊島  農村多歡笑  白糖茶葉買賣好  家家戶戶吃得飽

     鳳梨西瓜和香蕉  特產數不了  不管長住和初到  同聲齊誇耀

 

   國民政府時期的歌，這兩首歌曲反差地反映出當時民間的情形，及政府版樣宣傳台灣的歡樂狀態。

 

    簡老師講到台灣族群融合的重要性 ，「不管先來，還是後到，生活在這裡的都是台灣人。」他舉例，自己的姊夫就是位大陸來的老兵，在台灣娶妻、生子、置產，早已融入台灣社會。

 

   他也提起陳虹百留學生，在留學澳洲前，特地去買張永保安康的車票，帶在身邊，每當在他鄉異地落寞時，就拿起這張車票安慰自己。簡老師特地把他譜成一首歌。

          永保安康（詞/陳虹百  曲/簡上仁）

打車票  無欲坐  囥佇落袋仔底  這張票  無地買  干納這在賣

   對永康  到保安  短短三四站  拆一張票  下一個願  順序擱平安。

   離開父母 遠走他鄉 為著理想來走撞 小小車票 伴阮流浪 保庇平安擱健康

   永保安康 永保安康 毋驚大雨佮大風 永保安康 永保安康 只求簡單的願望

 

    台灣族群多元化，不論是原住民、漢人、新住民，大家都住這裏，簡老師說這是”咱兜 ”。隨即，唱起下面這首歌。

          咱兜（詩/林央敏，曲、增修歌詞/簡上仁）

  1.咱若愛祖先  請你嘸通嫌台灣  土地雖然有較隘  蓬萊寶島真美麗

    阿爸的汗  阿母的血  渥落鄉土滿四界

 2.咱若愛子孫  請你嘸通嫌台灣  海湧開花吻海岸  也有田園也有山

    果子的甜  五榖的香  予咱代代吃不空

 3.咱若愛咱兜  請你嘸通嫌台灣  語言雖然無同款  運命註定一家人

    無冤無怨  打開心窗  咱的幸福不輸人

 

  在音樂演講會結束前，簡老師改編陳達的歌曲勉勵大家， 「祖先堅心來到台灣，也無鋤頭可掘田，雙手挖土飼子來大漢，為欲建造美麗夢，完成祖先的心願才應該，美麗家園一代傳一代。」

  思想再起：祖先的叮嚀（簡上仁/編詞曲，歌詞取材於陳達的「薪傳‧渡海」）

(1)思啊！思啊！思啊思想起，四百年前（伊都）祖先就知，

   台灣是一個（伊都）好所在（伊都）哎唷喂；大家堅心對這來，哎唷喂，

   開墾家園（伊都）傳下代（伊都）哎唷喂。

   嘿！嘿！思（啊伊都）思想起  思（啊伊都）思想起 

予咱（咧）來想起祖先的叮嚀  嘿！嘿！思（啊伊都）思想起。

(2)思啊！思啊！思啊思想起，祖先堅心（伊都）來到台灣，

也無鋤頭（伊都）可掘田（伊都）哎唷喂；雙手挖土飼子來大漢，哎唷喂，

   為欲建造（伊都）美麗夢（伊都）哎唷喂。

   嘿！嘿！思（啊伊都）思想起  思（啊伊都）思想起 

予咱（咧）來想起祖先的叮嚀  嘿！嘿！思（啊伊都）思想起

(3)思啊！思啊！思啊思想起，記取祖先的叮嚀佮交代，

   打拚的精神(伊都)傳落來(伊都)哎唷喂；完成祖先的心願才應該，哎唷喂，

   美麗家園（伊都）一代傳一代（伊都）哎唷喂。

   嘿！嘿！思（啊伊都）思想起  思（啊伊都）思想起 

岡大會 舊照片 回味

       時間 : 民國75年1月寒假育樂營隊

       地點 : 岡山國中

2017岡大會 中秋月圓 烤肉聯誼

時間：2017年10月7日 晚上

地點：高雄市義消五大隊救助中隊

    

    

客家藍染與拔蘿蔔

                                                                                                                                                                                                                                                                   鍾旭華

      冬天裡的太陽就像是暖爐一樣，溫暖著每個人。企盼好久的「客家藍染、拔蘿蔔」

   活動開始囉！

        清晨打開窗戶，望著有點藍又不怎麼藍的天空，冷風徐徐，有道是：「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閒事掛心頭，便是人間好時節」。冬遊美濃，樂安情更濃。

       美濃是一個傳統的客家庄，二百多年前，許多客家族群遠渡重洋，自大陸移民到這塊福爾摩沙之地......台灣。為謀求生活，她們開始大量種植植物，有山藍、木藍和松藍，其中山藍是最常使用，俗稱「大青」或「大菁」，是一種爵床科的草本植物，開淡紫色的小花。

       藍染與台灣花布一直都是客家人給人的印象，或許說客家藍衫，大家的印象會比較深刻。時境變遷，現在「客家花布」竄升為代表客家衣飾的主角，近年來時尚界吹起復古風潮，傳統的「客家花布」變得很紅。但客家藍衫仍有死忠的客群，惟製作手藝已被大量生產的機器所取代。現在美濃只剩「錦興行藍衫店」保存最傳統，最復古的製作方法。「錦興行藍衫店」自1932年創業至今已逾80年，鍾鳳嬌女士傳承創始人謝景來先生的縫製手藝，繼續發揚光大藍衫特色。

         風和日麗的天氣適合出遊，客家青年藝文協會的會員與眷屬，分別從市區各地開車至美濃「藍染體驗館」。真實體驗客家藍染的簡潔與樸實，了解客家人勤奮節儉的傳統美德。此次，美濃客家藍染體驗與拔蘿蔔緣由，起源於七月初「客家青年藝文協會」與「美濃扶輪社」，在美濃國小共同協辦國小學生的「客語文學營」。課程結束後，楊財興社長邀請大家至其經營的藍染體驗館參觀，各式成品美不勝收，更敬佩楊社長將客家傳統技藝「客家藍染」，以實際行動保存與傳承。同時，十一月也是美濃「蘿蔔季」的活動季節，遂促成了這趟藝文與田園之旅。中午時分，楊社長亦親自引領大家至「珍佳味」客家傳統美食餐廳享用客家佳餚，夥伴們誇獎津津有味啊！

       拔呀!拔呀! 拔蘿蔔! 大人小孩拔得不亦樂乎，這是每年冬末美濃蘿蔔季時普遍的情景。生活在都會區的朋友們，現在難得有機會下田，在聯絡好蘿蔔的主人後，大家已迫不及待地拔下去囉，歡笑聲一陣又一陣，一下子就滿載而歸。

      「青山綠水好風光，山前山後百花香」，這是客家傳統歌曲的一段歌詞，照印客家人也非常注重生活休閒，現代詩人鄭友諒先生說：「啟窗日日見青山、青山歲歲不改顏，我問青山何時老？青山問我幾時閒？」，把握時光出遊，除了調劑身心外，也是聯繫彼此情感凝聚向心最好的機會。現在，地球暖化氣候變遷，世界各地災難頻傳，屆時不知青山是否依舊？感恩上蒼留下秀麗的寶島，你我如沐春風，幸福滿人間。

鐵窗悲歌 獄火重生 - 黃慶良

         一個做了四十年的夢 , 夢的是命運的鎖鏈；

         一本寫了二十年的書 , 寫的是獄火重生的故事

張哲男、蔣榮福、黃燈銅 採訪

黃慶良出身農家子弟，岡山五甲尾人，少年時因鄰居慫恿，說這東西吃了會「很茫」，一時好奇一吸成癮，後因染上賭博惡習，債台高築，又走上販賣毒品之路。

68年黃慶良首次被捕入獄，得同房獄友傳授「速賜康」的製作方法，刑滿出獄後，就開始設地下工廠製作速賜康，短短兩年不到，已累積兩仟萬以上的財富。嚐到暴利的黃慶良，已聽不進妻子的勸告，致4次判刑坐牢，淪落到散盡家財，賤賣土地，兄妹失和，最悲慘的是母親去世，也無法見最後一面，妻亡子散的下場。

如今，黃慶良的夢醒了，認為不應做個默默無言的戒毒者，用血和淚寫下他一日吸毒終身戒毒的慘痛經驗，獻身四處勸人遠離毒品，不要再走跟他相同的不歸路。

吸毒導致腦中風  半身不遂沒想通

談到如何戒毒成功？黃慶良苦笑著說：判無期徒刑以後，才徹底覺悟。接著說，76年8月大哥來監獄會面時，帶來太太死於非命的噩耗，三個孩子已安排分別由親戚扶養。此時，黃慶良形容自己，晴天霹靂腦筋一片空白，全身戰慄，久久不能言語，懺悔痛恨自己害死妻子，在獄中飽受親情的思念，回憶的煎熬，如數把利刃戳向胸口，無法承受的痛，精神幾近崩潰。

81年10月假釋返鄉，看到兒女都已長大，黃慶良感慨萬千，心裡規劃願景，希望從此不做違法亂紀之事，平時多行善，以彌補過去所鑄成的大錯，並給子女一個完整的家。

於是，黃慶良每天到七哥的漁塭幫忙，看到漁塭水車拍打著水，領悟到周而復始，循環不息，把一切終點當起點；更要學習牆角的蜘蛛，百折不撓，不斷的補破網；還有那漁塭上方的高速公路，車輛川流不息，井然有序奔馳到終點，也啟迪他做人不可違法亂紀，才能平安過日子。

黃慶良很感慨地表示，本來毒品已戒掉10年了，以為可以經得起任何考驗。有一天，朋友邀北上探視兒子，順便訪友敘舊，經不起海洛因的誘惑就打了一次，隔天早上，就中風倒地不起了。出院後，行動不便的黃慶良，雖然曾信誓旦旦表示，不再做違法之事情，但因缺錢花用，禁不起考驗，最後還是走上賤賣土地、賭博、吸毒的泥濘裡。直到83年7月22日第4次被捕，判無期徒刑(吸毒但被誤判有販毒，後上訴改判12年)，黃慶良表示，此時他才真正的反思、覺悟。

讀書寫作練筆功  口齒不清唸唐詩

中風又被判重刑的黃慶良，形容心情非常沮喪，連走路腳鐐發出的叮叮噹噹聲音，都好像在說：「會、關、關、死」，常有一了百了輕生的念頭。自己日日反思檢討，現在所承受的牢獄之災，不足以彌補所做的罪孽，今後，要學習為人處世之道，多動善念，腳踏實地，一步一腳印向前走。

85年高雄監獄宣導「心靈改革」，成立讀書會，曾在雲林監獄育德補校第三名結業的黃慶良，立即興高采烈報名參加。經孜孜不倦的努力，在松柏讀書會得到第一名，有機會上台分享感言，內容提到：「以前讀書很像濾豆漿的布袋，豆漿都流走了，只有豆渣留下來。」自參加讀書會，才真正體悟出讀書的方法及興趣。

88年高雄監獄成立寫作班，黃慶良也不缺席，在課程中，學到寫作的技巧，並投稿臺灣時報的短文「憬悟的困龍」、「等待」，先後上報，並把稿費全捐贈新竹德蘭兒童中心。黃慶良提及，他因為中風，寫沒幾個字，手就非常沉重無法再寫，曾詢問醫師，醫師大聲的說：「右手不能寫，不會用左手寫。」黃慶良略帶激動表示，憑著「我就用右手寫給你看」的決心，咬緊牙關慢慢寫，黃慶良不僅有作品上報，「少年做藥頭，老年拿鋤頭」一文，在法務部的網站，閱覽人數還衝過二十萬人次，在106年6月26日更完成了「獄火重生」一書（增訂版）。

中風後因口齒不清，跟人講話無法對談，因此，大家看到他都扭頭就走，讓他感到十分難過自卑，於是黃慶良就把唐詩、宋詞拿來，一字一句的練習發音，花數年的苦功，黃慶良很高興的說，終於可以把話說清楚了！而且還能背好幾首詩詞！

落葉歸根紅磚厝  獻身反毒不犯錯

91年8月假釋批准出獄，中風又已上年紀的他，找工作四處碰壁，曾做過人間福報義工、派報工，學到逢人就微笑、鞠躬有禮貌，後因緣際會，應徵到高雄醫學院掃地的工作，得到最認真「掃地工」的讚譽；期間曾遭遇同事的排擠，三次挑釁打架及組長的刁難謾罵 ，黃慶良很慶幸自己能記取父親的庭訓，「凡事要自制，要忍耐讓三分，心平氣和」，才度過魔鬼的試探，使智慧成長。在高醫做滿七年後，才離開自己創業。

會想到創業，黃慶良表示，就是為了要申請成立「反毒組織基金會」，但申請金額龐大，到處請託都吃閉門羹，想自己來做生意，盼望能早日達成心願，幫助更多人戒毒。於是「清涼清潔行」101年5月在高雄設立，但因用人不當、不擅管理，致業務不振，收支無法平衡。黃慶良很懊悔地說，當初，請有吸毒前科的人，幫忙打掃，十分信任他 ，只因不厭其煩的規勸他，遠離毒品，但遭其責罵多管閒事 ，在公司最需要他的時候，罷手不管；聘請高醫的同事，擔任業務經理，以為找到了千里馬，沒想到是「山東響馬」，不但侵佔公款，還使出惡劣手段，逼得我走投無路，不得已才辦理歇業。103年黃慶良黯然遷回岡山嘉興里的老家「紅磚厝」，仍定期做打掃清潔，且得到客戶的肯定，也定點在岡山路邊擺攤專賣各式鞋類，營業額蒸蒸日上，生活已有改善，但他心中最念茲在茲，還是「反毒」的宣導，要趕快去做。

黃慶良說，他拿中風的右手，用20年時間寫這本「獄火重生」的書，就是希望能以自身一時糊塗，致妻亡子散的經歷，把它記錄下來，讓人警惕，不再犯同樣的錯，步入他的後塵。為了讓更多人瞭解吸毒的可怕，99年黃慶良開始四處勸募助印「獄火重生」（初版）一書，得到善心人士捐款，100年把一千兩百本贈送更生保護會及矯正機關；94年到南投看守所做見證，面對數百位受刑人，黃慶良表示，雖然頭腦發昏，但仍硬著頭皮上台，分享自己的戒毒心得，得到台下受刑人熱情的掌聲鼓勵。106年12月7日黃慶良接受高雄市阿公店扶輪社邀請，在該社的例會上獻身反毒，談他深受毒害的慘痛經歷。說明戒毒很簡單，首先要「心念純正」說戒就戒，家人也要陪伴他不要放棄，要學「牽牛」的技巧，慢慢拉牽，讓其回到正途離開毒品，強調有心戒毒，一定成功！他至今已苦口婆心，勸誡三人戒毒成功了。扶輪社友贊同黃慶良的理念，也感受到他的反毒的決心，捐款助印一千本「獄火重生」，希能影響更多人一起向毒品宣戰。