百鍊鋼 化為繞指柔

百鍊鋼 化為繞指柔

 

一家製造鋼鐵的企業

卻擁有最柔軟身段

默默的幫助

社會上的最弱勢

中鴻鋼鐵公司專訪

 

原屬燁聯集團的燁隆企業（現更名為中鴻鋼鐵），在中鋼團隊和資金的進駐下，經營漸入佳境。在現任董事長陳澤浩和總經理劉季剛領導之下，已經成功讓全新出發的『中鴻』更上一層樓，目前更成為中鋼集團的金雞母。中鴻於經營發展之外，更致力於『增進社會福祉』。中鴻關懷的是弱勢團體真正需要的雪中送炭。藉由這次難得的機會，我們訪問總經理劉季剛，讓大家知道這麼一家『社會企業』。

 

從燁隆到中鴻 從鉅額虧損到蒸蒸日上

《阿公店社區雜誌》問(以下簡稱問)問：請問  貴公司成立多久了？

總經理答(以下簡稱答)：本公司當初是在西元一九八三年成立，成立之初隸屬於燁聯集團。在西元一九九九年年底時與中鋼公司策略聯盟，中鋼公司並於西元二千年的 三月一日 正式參與公司營運。個人也就是在當時，由中鋼公司轉任至燁隆。個人在中鋼的背景是負責生產，來到中鴻後，當時擔任的職務是生產副總，負責相關生產業務，而後於 民國九十二年二月二十四日 接任中鴻公司總經理一職。燁隆企業在民國九十三年七月正式更名為『中鴻鋼鐵股份有限公司』，更名的主要原因為中鋼子公司都有『中』字名稱的一致性。
 

產品以內銷為主

問：請問  貴公司在台灣的工業中擔任什麼角色？

答：中鴻鋼鐵是中鋼公司的上市子公司之一，中鋼公司擁有百分之四十左右的股權。中鴻公司的主要產品有三大類，即熱軋鋼捲、冷軋鋼捲及鋼管，而這些都是目前鋼鐵市場的主要半成品，所以，簡言之，中鴻公司在台灣的工業領域中所擔任的是半成品供應者的角色。主要的銷售市場是在台灣本島；75%內銷，25%外銷。

 

主要產品

問：能不能簡單介紹一下中鴻鋼鐵的主要產品「熱軋鋼捲、冷軋鋼捲、JIS鋼管、ASTM鋼管、API鋼管、 PE包覆管」？再請問什麼是「熱軋」？「冷軋」？ 「鋼管」………？

答：相信大家都曾在路上看到貨運車運載圓形鋼圈，顏色比較深的就是「熱軋鋼捲」，顏色比較亮的就是「冷軋鋼捲」。顏色比較深的原因是生鏽氧化了。它們的主要原料是扁鋼胚，簡言之，就是一塊方形的扁胚，首先加熱到一千兩百五十度，因為加熱後會氧化，所以用水來除鏽，然後再用機器來「軋」，就好像我們在家裡製作滾麵一般，越滾越長，越壓越薄。

 

「熱軋鋼捲」的成品我們通常稱為『黑皮』。那什麼叫做「冷軋」，「冷軋」的原料就是之前的「熱軋鋼捲」，「冷軋」就是再進行「冷加工」，熱軋鋼捲先經過『酸洗』，將表面氧化層給酸洗掉，再經過軋延、清洗、退火、調質等過程，成品就是「冷軋鋼捲」，所以「冷軋鋼捲」的表面比較光亮，因為「冷軋鋼捲」是以「熱軋鋼捲」作為原料，所以「冷軋鋼捲」的厚度比較薄。中鴻生產的冷軋產品厚度是0.15到2.0 mm ，熱軋產品厚度則是1.2到12.7 mm 。我們的熱軋廠在岡山，冷軋廠在橋頭，鋼管廠則在大發工業區。各廠設計年產能分別為熱軋廠240萬噸、冷軋廠45萬噸及鋼管廠7萬噸。鋼管的原料為熱軋鋼捲，經分切、軋擠、成型、電焊等程序，以製成鋼管。有隙縫的部分就用電焊把它焊接起來，因為有縫隙，所以叫做「有縫鋼管」。那什麼叫做JIS、ASTM呢？這些是它的規範。JIS是日本的標準規格，ASTM是美國的標準規格，API則是美國石油協會的標準。PE包覆管簡言之，就是把「裸管」包上幾層的PE或塑膠，因為這些管子的用途通常都埋在地下，而地下的環境又通常比較陰潮，比較容易產生氧化，所以才透過包覆的方式來避免受潮氧化，延長壽命。

 

中鴻屬於軋延加工性質的鋼鐵公司

問：請問中鴻鋼鐵營運最大的壓力是什麼？

答：台灣的鋼鐵業目前仍是以中鋼之規模最大，而中鋼公司的特色就是『一貫作業』，自己煉鐵、煉鋼、軋鋼。而中鴻公司則是從軋鋼的製程開始，沒有煉鐵和煉鋼的製程，所以我們的原料全要向外界購買，因此購置原料就成為公司的最大壓力。因為扁鋼胚這種原料叫做「半成品」，不易購買，一個是量的問題，一個是價格被控制。所以中鴻公司並不是一個一貫作業的公司，它是屬於加工性質的公司。

 

問：請問目前世界鋼鐵價格大漲，對  貴公司有何影響？

答：鋼鐵市場的變化是十分快速的。大陸確實是目前鋼鐵市場景氣的重要指標之一。台灣目前平均每個人的用鐵量是1000公斤 ，大陸平均每人才200公斤 ，所以大陸對於鋼鐵的大量需求便成為鋼鐵景氣的主要指標。只要大陸市場一個變化，便將大大影響鋼鐵業的景氣。前面有提到中鴻公司的外銷佔25%，而大陸市場就佔了絕大部份。

原料的供應問題還是公司經營的關鍵因素，中鴻熱軋廠的規劃產能是240萬噸，所以就需要240萬噸以上的原料。原料要到全球去張羅，個人在民國九十年曾做過統計，當年中鴻的原料就有三十二個來源。主要來源是在大陸、蘇聯和巴西，最主要來源則是蘇聯。所以不論世界鋼鐵價格變化，公司所要關注的是扁鋼胚價格漲跌幅度，此才是決定中鴻盈虧的要點。

 

員工福利多元

問：請問  貴公司有多少員工？談談中鴻鋼鐵福利？

答：到上個月截止，我們的員工是九百二十六人。中鴻鋼鐵福利尚稱豐富，福利金運用在子女獎學金、團體保險、員工進修補助金、旅遊補助等。另外我們也把『敦親』的概念放入福利中，針對自己的員工子弟舉辦夏令營及冬令營，藉由營隊培養創意思考以及團隊合作的精神。像今年我們就計畫送一些員工的資優子弟參加卡內基訓練。我們不希望福利金就只是發放現金(禮券)，我們希望可以多元化運用。

 

 

積極參與地方公益

問：請問  貴公司如何與地方互動？以及為何要資助社會弱勢團體？

答：由於中鴻的岡山熱軋廠和橋頭冷軋廠不位於工業區，在地方上自然會有許多鄰居，所以我們應該要和地方有所互動。中鋼集團包括我們在內有一系列的經營理念，其中有一項就是『增進社會福祉』，身為中鋼集團的一份子，這一定是我們所要秉持的精神。我們將與地方互動及增進社會福祉視為工作的一部分。

    基本上我們和地方的互動有幾個方向，第一個方向是配合地方建設，例如公園的認養，城市的綠化等。第二個方向是配合地方上的活動，例如母親節、端午節等活動，第三個方向則是輔助學校，例如捐助學校的硬體或體育設施，及成立獎學金鼓勵學子。

中鴻在社會公益的理念有兩個主軸：『生命』與『教育』，在生命的部分，我們較關懷『弱勢』，我們所關注的是『人性』，配合中鋼的人性管理。教育部份也很清楚，就是為了『永續』，為了我們下一代的發展。

 

問：請問目前中鴻鋼鐵還曾捐助過那些社會團體？

答：我們響應高雄縣政府『高雄縣低收入戶新生代希望工程-脫貧計畫』，自民國九十三年起每年均捐款百萬共同加入脫貧列車，為縣內單親等弱勢孩子付出更多照顧與關懷，讓所有貧困的孩子能夠有完整受教育的權利。

    另目前由蔣榮欽醫生所領導的「高雄縣生命線協會」，它的宗旨不但符合我們所主張『生命』的精神，對於社會教育又有所啟發，所以我們已經持續了四年的資助。此外，我們也對創世基金會和家扶中心提供實質的資助，因為他們服務的對象都是社會中較弱勢的一群。

在這些幫助社會的作為中，我們比較關心的是『持續性』的影響，而非一個短暫的活動，活動結束，影響力也結束。希望我們的捐助能有一個實質而且長遠的影響力，譬如高雄縣身心障礙福利服務中心希望成立一個菓子燒的店鋪，讓弱勢朋友在此工作，除可以幫助其改善經濟，更可以習得一技之長，日後能在社會立足。如此的精神就和我們十分契合，所以我們捐助一百五十萬元來幫助此計劃。

前年，即使我們營運虧損，但我們仍然堅持這些社會幫助。我們做這些事其實不求什麼回報，但在這樣付出的過程中，我們得到了許多善意。更重要的是，我們希望確實幫助那些真正需要幫助的團體，我們的捐助真正發揮了『增進社會福祉』精神。

 

 

《採訪後記》

不圖虛名 不重表面 真正的社會企業

有許多企業贊助公益，所圖的不是虛名，就是為了與地方打好關係。但我們在中鴻鋼鐵身上所看到是，中鴻的境界已經跳脫一般的企業，達到真正的『社會企業』。政大EMBA非營利組織召集人 黃秉德 教授說，社會企業至少要符合下列二個原則：一是本身為企業型態；二是能解決社會問題。

中鴻鋼鐵秉持著『生命』和『教育』的主軸，除了幫助無數的莘莘學子外，中鴻更真正幫助弱勢，希望能幫助這些團體逐漸獨立。即使面臨營運虧損之際，中鴻仍然堅持這些所費不貲的社會援助，足見中鴻的真心與用心。

 

 

 

藝術可以美化人心 振興文化創意產業

藝術可以美化人心 振興文化創意產業

 

 

『由藝術發現社區之美，提昇社區文化氣息，增進社區與學校交流與互動。帶

領大家充實人文素養，徜徉在傳統戲劇、舞蹈、繪畫、攝影展覽等活動，體驗生活中的藝術之美，藝術的殿堂，無窮的藝文寶藏等你來發掘!』

政府許多計畫都與藝術相關，介紹其中兩項代表性的主題:

(一)高雄縣文化經典傳承計畫

文化經典傳承計畫針對縣內珍貴之藝術文化資源，提出系統性的中長期扶植與培育做法，對創新發展的鼓勵更將是其中的重點。

傳統戲曲─透過創新劇甄選、匯演與巡演、研習活動、國際交流以及與學術界合作，經營皮影戲、歌仔戲等重要傳統劇種再發展與茁壯的環境。

文學創作─有系統整理重要鄉土文學作品，經由選輯、出版及其他推廣活動，並舉辦文學獎、文學營、文學教育培養創作人才及欣賞閱讀人口。

 

(二)2007社區工藝扶植計畫

本計畫以鼓勵工藝家發揮個人專才，投入社區人文環境，發散社會影響力為思

維，並以社區總體營造的理念，發展社區工藝氣息，紮根地方工藝特色領域。由工藝家進入社區發揮影響力，同時結合社區之歷史、生態、文化資源，落實地方工藝生活化，充實地方文化內容，營造地方特色與建立工藝有利之發展環境。讓工藝生活、體驗與實踐進入社區中，從社區出發再造，營造工藝特色社區，以充實社區生活與美感。

另一方面可使社區民眾感受工藝創作的文化意涵、工藝在生活中所扮演的角色，使社區居民瞭解工藝、喜愛工藝、愛用工藝，進而重視工藝，並凝聚社區意識，認同工藝為社區重要資產，形成自發性社區工藝生活運動，並推動與強化形朔地方特色工藝文化，引領社區生活品質提升與成長。

 

 

我的舅父-- 何先送先生

十個手指頭雖各有長短，但這都是老天爺巧妙的安排，

唯有如此，雙手才能抓得緊，握起來才有力量。

 

我的舅父，何先送老先生，今年九十四歲，看起來很健朗，還會說笑話，玩功夫球，很是欣慰，祝福他。去年，我的舅母以九十四高齡過逝，孩子們選擇一處墓園給予安息，視野寬廣，滿園青翠，涼風徐徐，恰似天堂，墓誌台灣岡山，不忘祖根。

俗話說：「天上有天公，地面有母舅公」，舅父就是我的天公。我的父親早逝，母親二十八歲即含辛守寡，由於我舅父這一根大支柱，我母親的堅貞才有了依靠，我與民政局長退休的弟弟添勇才不致於流離失所，而有些微貢獻，我們倆兄弟很是感恩。

我的舅父，由於外祖父很早就由燕巢山區一個叫過鞍的小聚落遷到岡山市區發展，與舅母倆人胼手胝足，忠厚篤實，碾米事業蒸蒸日上，更在外祖母慈祥的呵護下，撫育十個孩子，五個男孩，五個女孩，讀書聲與碾米聲，聲聲入耳，一家和樂融融。舅父有遠見，承襲外祖父的開明，認為世界是一體的，一個地球村，鼓勵孩子往外發展，接觸世界文明，如今五個移居美國，五個留守台灣，彼此關懷，相互鼓勵，真是福慧圓滿。

我的大表兄何弘，一表人才，幽默風趣，早期任職台灣省政府農林廳，後離職擔任美國杜邦公司農藥部門台灣區總經理，對台灣農業貢獻卓著。移居美國創業艱辛，如今兩個孩子都是頂尖科學家，參與雷射研發製造，而表嫂孫好持家有道，庭園滿是花草果樹，室內角落都是藝術的展現，十星級的居家環境，一家和樂。

我的大表弟何元，是一位醫師，早期在台灣與美 國 醫師一起工作，由於舅父的鼓勵，跟隨美 國 醫師到美國了解環境，居在芝加哥一段時間後，選擇氣候環境適宜的洛杉磯落腳，他可說是開路先鋒，兄弟姊妹一個一個地旅美，開疆闢土。他，目前開設診所，行醫濟世，造福一方。弟媳婦阿月，賢慧持家，大庭園中，花草樹木，小橋流水，游泳池、網球場，錯落有緻，綠意盎然。一對子女，女兒已成家，女婿擔任律師，男孩子則在創業中。

二表弟何昌，從事醫藥工作，住在舅父對面房屋，隨時觀照舅父舅母的生活起居，使大家無後顧之憂。弟媳婦雖然身體微恙，但夫妻情深共同守護家園，撫育二個孩子，如今一位從事教職，作育英才，一位服務公職貢獻地方。

四表姐何敦，與大表嫂在台灣皆是小學老師，然夫君不幸早逝，令人傷痛。四表姐毅力過人，撫育三個孩子，一個電機博士，二個醫學博士，皆是史丹佛名校且是全美優秀青年，蒙柯林頓總統當面握手褒獎，在聖地牙哥海濱庭園舉行婚宴，冠蓋雲集。四表姐如今花店讓人，退休在家含飴弄孫，從事義工其樂融融。

小表弟何柱，名符其實，就是一根大柱，眼光獨到堅強勇毅，與夫人經營一片大農場，不懼霜害考驗，不懼鐵牛頑強，台灣芭樂菓園欣欣向榮，墨西哥香料一把手就是一把美金，抬頭低頭都是各類水果，二座大風車挺立菓園，一整排尤加利樹高聳入雲，居家寬敞，卡拉ＯＫ歡樂歌聲滿農園。二個男孩子在柏克萊，二個女孩在加州大學。創業楷模，令人不由得豎起大姆指讚好。

留守台灣，胸懷世界的有大表姐、二表姐、三表姐、四表弟及小表妹，也都事業有成，家庭美滿，令人稱羨。

大表姐何銳女，爽朗風趣，談笑風生，大表姐夫黃耀焜，豪邁富有正義，人稱六壯士，岡山知名，曾邀同岡山三助（新助、要助、義助）蒞臨蘭嶼給我鼓勵。其子文松執掌聚亨企業，頭角崢嶸，對社會有貢獻。

二表姐何英招，也是爽朗風趣蕙質蘭心，從事教育數十年如一日。一分鐘教子法（早一分鐘回抵家門，招呼放學孩子）令人激賞。表姐夫許桂霖溫文儒雅，雍容大度，由省民政廳而高雄縣市政府而中央內政部，以迄擔任全國中央選委會秘書長，及考試院考試委員，一直參與執掌選務工作，對國家選舉事務投入之深，貢獻之大，尤其親率教授們蒞臨蘭嶼考察古蹟，當面鼓勵有加，與有榮焉。二子一女皆有相當成就，女兒、女婿服務公職，甚受器重，二子秉寧、秉毅及二媳皆是醫生，救人無數，亦抽暇熱心公益，有父母之風。

三表姐何素貞，擔任護理師工作，負責盡職。夫婿陳松楷在法界工作，或法官，或律師，或教授，夫婦倆人皆為人所稱道，三子一女皆有成，女兒哈佛牙醫師。松楷表姐夫目前一心學佛，盼能無住生心弘法利生。

四表弟何造，與弟媳梁嫦娥，堅守岡山產業，為家族留在岡山的根基奉獻心力。工作之餘，服務地方熱心公益。目前二子一女也成家立業，一家和樂幸福美滿。

小表妹何美芳，擔任岡山國中健 康教育 老師，甚獲全校師生愛戴，同事期間獲益良多，子在美國攻讀學士後牙醫，女在台灣擔任小學教師。表妹婿林世雄，中船工程師，於國家造船業之發展，頗多貢獻。兩位皆已退休，世雄妹婿，念佛甚有感悟，無住生心弘法利生，佛事門中豪傑。

「五府一體福慧圓滿鴻正運，千歲万載造福桑梓展天心。」這是我題在岡山竹圍廟的一首對聯。這一趟洛杉磯之行，讓我深深的體會到舅父的心，就是五府一體的天心，也就是兄弟姐妹十人一體的心；十個手指頭雖各有長短，但這都是老天爺巧妙的安排，唯有如此，雙手才能抓得緊，握起來才有力量。住院期間，冥冥中，時常迴旋在耳際的話語：「一切都是巧安排」，油然又生，秉毅從其辦公樓上急奔至電腦斷層室，將已休克的我緊急救回，救命之恩沒齒難忘。「兄弟姐妹的光榮，就是我的光榮；兄弟姐妹的力量，就是我的力量。」子孫們共榮又共享，家族永留芳，這就是我舅父的天心，我緊握著舅父的手，以及我獻花祭拜舅母之時，我深深地感受到那敏銳的天之心。

何先送何李程紀念基金的成立是有必要的，岡山現有的產業，兄弟姐妹共同經理，或出售、或出租、或投資、或其他方式加以經營，用以維繫家族聚會聯誼、獎勵成就、慈善公益，對何氏家族永續發展，會有重大幫助。「追宗念祖家聲遠，飲水思源世澤長」，可設置何先送紀念圖書館及獎學金，並捐獻何氏宗祠，獎勵子孫，彰顯何家光采。

一念天心，人間就是天堂。舅父一家在桂霖表姐夫「其樂融融」的畫作中，就是最好的寫照。

 

余添義

(路竹高中校長退休，曾任蘭嶼、彌陀、岡山國中校長)

 

錢元煌的＜宿阿公店＞－與岡山有關的最早文學作品

 

數間茅店抱村孤，多少征塵向晚投。

犬慣迎人如問信，雞何逐客太狂呼。

更闌篝火喧初寂，夜半炊煙饌又鋪。

物色英雄誰隻眼？不如濯足且傾壺！

　白話翻譯：

　幾間茅草店鋪環繞著阿公店這個小村子，許多的旅人在傍晚時來到這裡。

　習慣迎接人的狗，如似在問好；為何雞反而叫得很厲害，像在趕客人。

　在靜下來的夜晚，篝火燒材發出很大的聲響，半夜冒出炊煙，原來是忙著煮飯與準備飯菜，以供早起出發的旅客使用。

　誰能有特殊的眼光去物色出英雄呢？不如洗洗腳在這裡喝壺酒吧！

 

　 文學作品除了是「苦悶的象徵」，供作者抒發個人的思想與情感外，更由於文學無法脫離作者生存的土地與時空，我們經常可以由其中看到作品完成時的時空背景，也可以是「時代的象徵」！

這首由清國鳳山縣人錢元煌所寫的七言律詩＜宿阿公店＞，描寫的是十八世紀中期的岡山，咱可以由這首詩看出一些當時的情形。舊名「阿公店」的岡山，在當時已是台南與鳳山間重要的中途休息站，在1893年到台灣旅遊的法國通譯Camille Imbault-Huart眼中，阿公店是個「具有迂曲街道的小村。」

十八世紀中期的岡山，已有許多用茅草搭蓋的店鋪及旅店，飼很多雞和狗。而由於見慣了旅客的往來，店家養來提防土匪的狗，已經被訓練得知道不可以向旅客亂吠。但是由於養了很多雞，叫聲吵得不得了。

篝火是用竹籠子罩著的火堆，也指在空曠的地方或野外架木柴燃燒的火堆。因為當時的阿公店已經成為「阿公店街」，人口眾多。在沒有電的時代為了夜間照明，也為了以防止土匪盜賊保護旅客身家財產，在旅店外空地升了許多營火，並且有警衛守夜。

在古代的南台灣，除了極少數騎馬或坐轎子以外，絕大部分的旅客都必須避開中午酷熱的日曬。為了爭取時間，旅客要在凌晨出發，快十一點的時候找個地方躲太陽，大約下午三點多再開始趕路，直到太陽下山再找過夜的地方。所以天還沒光的時候，旅店就要為客人準備飯菜。

最後一段則是傳統不知民間疾苦的中國讀書人，這些百分之一的悠閒有錢人，自以為是懷材不遇的人士，所做的習慣性無病呻吟。

 

 

錢元煌的生平已不可考，只知他是鳳山縣的「生員」。此詩最早收錄於1762年王瑛曾所編寫的《重修鳳山縣志》，該縣志的前身《鳳山縣志》於1719年出刊，並未刊登此詩。所以我們可以推測這首詩，約完成於1720到1760年間，約當雍正到乾隆前期，相信錢元煌也是這個時期的人。

 

＃下面短文可放在此文同面，作一小專欄附文，作為行旅岡山的參考。

 

Camille Imbault-Huart《台灣島之歷史與地誌》

　在左營和台南之間，必須涉過六、七條迂曲而不很深的河流，這些河流灌溉著一些梯列在它們兩岸的小村莊，並從水稻中接受剩餘的水。這些多沙的河流在河口聚積起沙堆，海岸外的河口沙堆持續擴充。中國人通常都徒步涉過這些河流，有幾條河有些由官員貨予的渡船。騎馬過河可能遇險，因為河中的沙大多游移不定，重壓其上還會移位。在到達阿公店(Arkong-tien)之前，路被三條這樣的河流切斷。

　阿公店是個具有迂曲街道的小村，村人多製造芝油以供人作烹調或燃燒之用；人們將芝麻的顆粒放在兩片粗石磨中，用兩根輾木在一個大石塊或是一塊鋪著石頭的地方旋轉著，將芝麻碾碎。

 

 

 

劉天賦呼籲鎮公所 儘早規劃岡山旅遊軟硬體設施, 迎接高雄捷運通車後帶來的觀光人潮

       捷運岡山站最快將於二年後通車，即將為岡山帶來眾多觀光人潮與機會，但是岡山準備好了嗎？岡山鎮民代表劉天賦於此次代表會提案通過，請岡山鎮公所儘早規劃整合旅遊軟硬體設施，推動岡山觀光資源，複製台北捷運淡水站的經驗，為地方帶來繁榮和發展。

   

 仿效 台北捷運淡水線

　  劉天賦指出，一九九七年台北捷運淡水線通車後，位於捷運北端的淡水鎮，由於捷運的便利舒適，成為台北市民假日最佳的休閒去處。每逢假日淡水線都是班班客滿，讓原本平靜的淡水老街活絡起來，許多地方小吃更是門庭若市，為地方帶來可觀的財富，甚至房地產也漲好幾倍。他相信在高雄捷運的岡山站通車後，淡水的效應一定會在岡山出現。

 

  

借鏡 高捷橋頭糖廠站

　  劉天賦憂心的表示，就像最近有人指出台海兩岸若通航後，台灣並沒有足夠的旅館和飯店，也沒有足當的能力來迎接大量中國觀光客一樣；高雄捷運帶到岡山的人潮和機會，如果未能有良善的配套措施，就會像今年三月通車時的橋頭站一樣，未有良好的路標和旅遊指南，所有高雄來的旅客都待在橋頭糖廠，擠得水洩不通，卻很少人到很有特色的橋頭老街去逛，白白失去了讓遊客認識橋頭的機會。

 

 

  消費羊肉 小吃  更行銷人文、景觀資源

　  遊客在觀光地點的消費金額，與他們待在當地時間的長度成正比。由於岡山羊肉太有名，許多遊客到岡山吃個羊肉就離開，無法待在岡山更久，未能有更多的經濟效益出現。劉天賦希望鎮公所應向上級爭取經費，成立廣納意見的規劃委員會，妥善整合岡山的觀光資源。他認為岡山的觀光資源，在產業方面，有岡山三寶羊肉蜂蜜豆瓣醬，以及市區的許多地方小吃；在人文資源方面，有空軍眷村文化；在景觀資源方面，有鄰近的大小崗山和月世界及泥火山，岡山甚至還有全國僅存的籃筐會市集，以及每年八一四空軍節的戰機表演，都是岡山獨有的特色。在油價居高不下的時代，若能規劃以捷運岡山站旁的高雄縣文化局為起點的單車遊岡山路線，將會為岡山帶來又環保又健康的旅遊新時代。

 

 

 

台一線的藏玉 難得的精品旅館

 

   96年秋天，岡山鎮誕生了第一間豪華精品旅館…

 

一位在地的劉姓夫人的構想，利用自己一塊私人土地，斥資兩億多新台幣，建造夢想中特色的旅館。取名為『藏玉』，其用意為：「玉」不免讓人想到富貴華麗，於岡山這純樸的小鎮上，以雄偉大器的石外牆，搭配自然豔麗的花花草草，像深埋地底一塊珍貴的玉石終於出土一般，不管在地人或外來客，很難忽略她的美麗。

 

藏玉精品旅館走的是精緻路線，也適合商務洽談；分5種等級，各等級下又劃分多國不同風格，共28間房間，其中總統套房有4間，所有房間坪數由20多坪～100坪 ，休息價格980～1880元，住宿價格2860～5980元，住宿提供早餐；房間設計多以牡丹花襯托各種不同主題，而每個房間的命名以使用各種玉為精神主軸，諸如：青璧帝王、晶玉璀燦、琥珀皇家…等，不同風格主題套房，對於房內提供客人使用的消耗用品，品質亦要求嚴謹，讓前來休憩或住宿的客人，就像深入珍貴的玉石皇宮中一般，值得品味。

 

面對競爭激烈的的旅館業來說，鄰近的高雄市，充斥著華麗、主題風格明顯的大大小小精品旅館，藏玉有別於大眾對精品旅館的印象，房間不吝利用大面積的自然採光，成為了她的一大特色，不會讓人有一直「包」在房裡的感覺，除了提供大而舒適的空間外，還可以擁有私人的景觀，體驗置身於豪宅，也不必擔心隱私問題。

 

旅館針對商務有配套優惠的方案，提供長期合作之廠商或公司，推出休息抵用券，目前合作的有本洲工業區、高雄園區…等，歡迎其他公司或廠商加入。

編輯小語

不厭其煩地傾聽，盡心盡力滿足客人對硬體設備的要求，達到消費者的期望，更期盼經營旅館業下，亦能順勢推動岡山在地文化景點及美食特色。

 

 

 

高縣創舉 程香社區寫成書

由岡山程香社區發展協會理事長李州正，邀集彌羅港文史協會創會理事長張哲男、社區大學主任劉天賦、老師郭秋美、蘇嘉文等地方文史工作者，並結合地方耆老及社區志工力量，共同編寫完成的《點亮我們的社區》出版，成為高雄縣首部社區人文誌。

 信義房屋贊助

為催生這本社區人文誌，程香社區發展協會去年曾擬定「點亮我們的社區」計畫，向信義房屋爭取「社區一家」經費贊助，協會理事長李州正力邀彌羅港文史協會創會理事長張哲男擔任總編輯，號召其他有志一同的地方文史工作者籌組編輯委員會，花費將近一年心力投入編寫工作。

 文史志工投入
    　這部《點亮我們的社區》，全書共80頁，收錄25篇文章，採圖文並茂方式呈現，內容包括「程香歷史由來」、「地理環境」、「產業誌」、「人物誌」、「社區活動風貌」、「尪公寺沿革誌」等五部份，忠實紀錄岡山程香社區2百年來的演變歷程。

 紀錄2百年來演變
    　「程香歷史由來」介紹地名由來、古蹟建築、發展歷程以及人口變化；「地理環境」介紹岡燕路的發展與演變過程；「產業誌」中除了舉武智鐵工廠、岡山製鋼株式會社等兩家日商公司為例，說明程香社區早在日治時代後期，就已扮演岡山工業起源角色，還特別收錄梁記豆瓣醬、後紅肉包等知名商家，反映當時的地方美食文化。此外，讀完書中「人物誌」記載的傳奇人物張重三、歌仔戲名角葉青及名歌手高勝美等人的成長故事之後，就能清楚掌握程香社區出過哪些傑出子弟。
    　最後的「社區活動風貌」、「尪公寺沿革誌」兩篇章，則分別網羅程香社區過去一年來曾辦理過的各項活動及和庄頭廟尪公寺主神張巡有關的靈感事蹟，讓讀者對程香社區人文風情與宗教信仰有深一層的認識。