蔡慈雲
十二月底的溪州，和煦陽光的陪伴，岡大會一行人走訪吳晟老師的純園，享受林蔭的洗禮之外，也油然生起一份對詩人的感佩心。
… 阿爸每日每日的上下班 ，有如自你們手中使勁拋出的陀螺，
繞著你們轉呀轉 。
將阿爸激越的豪情，
逐一轉為綿長而細密的柔情。
就像阿公和阿媽，
為阿爸織就了一生，
綿長而細密的呵護… ／吳晟 甜蜜的負荷（收錄國中國文課本）
以前讀這首詩時，心底總浮現一個問號：是怎樣性情的男子，可以造就這番溫柔的父親情懷？走過純園和吳晟老師一席談、以及聽過他和兒子吳志寧歌手的音樂會後，答案已在我心裡。
「溫柔敦厚，詩教也」雖說在古中國的詩歌世界，也充滿了謙謙君子的溫婉處世風貌，然而能將這份修為真正落實於生活上，又可以影響後代子孫的，卻是少之又少，而吳晟老師就是這樣裡外雙修的性情中人。
曾是生物老師的他，自小受母親影響很大，對樹木有種特別的情感，也藉此傳遞世代。更相信「自然，是生命潛在的母源」，於是對自然有一份親切與回歸之感。護樹、愛樹的他更是身體力行，捲起衣袖，栽種一片獨一無二的樹林。
守著樹林護家園
「純園」是對母親（陳純，閩南語諧音「單純」）的紀念，「簡單而純樸」的生活信念成了持家箴言。在這兒我看到一份家族傳承的愛，宛若流淌的河水灌溉過子子孫孫的心，溫順而綿密的柔情，造就共同的願景。
說起與母親的相處緣分，吳老師侃侃而述：「以前在家裡，我都跟孩子說，阿嬤最大，媽媽第二…」聽著這些話，眼角泛起一陣濕潤，在這父權主義為上的傳統社會，詩人老師對母親的敬愛與女性的尊重，真的讓人動容啊！
在老師身上，我看到「前人種樹，後人乘涼」的具體行為。基於一種愛家愛國更愛島嶼的心態、對政府濫砍又亂種的失望，以及台灣原生樹種瀕臨絕跡的危機意識，從2001年開始，老師便親自翻起土壤，用心種起一棵又一棵的樹。我想，沒有人比他更務實地面對「為子孫種樹」這件事了，不僅能以身作則，還有長遠的眼光，堅持「一隻烏毛雞，騎在黃牛背上」的種樹原則，矢志將消極的傷心化為積極的行動。
走在涼風徐徐的樹林，老師不厭其煩地幫我們解說「一隻烏毛雞，騎在黃牛背上」的真正含意：烏心石、毛柿、台灣櫸木（俗稱「雞油」）、黃連木和牛樟（樟樹），這就是ㄧ般人所說的「台灣闊葉五木」，也符合老師心中的種樹三原則：本土性、遮蔭性、未來性。老師的「樹木教學」相當生動，帶領我們走逛的同時，也逐一讓我們辨識每棵樹種的長相與樣態。他特別提到母親最愛樟樹（香樟），覺得是台灣最好的樹，房屋四周本來種了很多樟樹，一直是鄰居乘涼的好所在，幾年前要蓋書屋，才將大部分的樟樹移植到純園，目前仍留有一顆最大的樟樹在三合院的書屋裡。
秉持「自己的家鄉自己顧」的理念，種樹，是行動的開始，更實現了詩人的「純園夢想」。
散播希望傳承愛
吳晟老師堅信一棵樹就是一個希望，與其「無心」的亂種，不如「有心」的對待樹木，他覺得樹木的成長就是生命該有的樣子。這種溫厚待樹的仁心，更是種樹詩人特有的慈悲心，是這樣感性的特質，以及最直接的身教言教，載育了對後代的影響。曾和么兒志寧在純園舉辦野餐音樂會，透過詩情與音樂的合體，父子親情的牽繫，以及對土地的一份認同感，著實蔚為最美麗的天倫風景。
我曾目睹舞台上父子共同沉浸在詩與樂的聯歡中，父親朗誦自己寫的詩，加上兒子的譜曲，為這片島嶼傳遞一份最具意義的生命主題教育。輕柔悠揚的樂曲、感念上蒼恩典的詩句，兩人極具默契的會心一笑，就是最動人的畫面了。
老師曾說：「每棵樹都是一尊千手觀音，充滿了慈悲心。千枝萬葉承接雨水，樹根盤根錯節，穩住土地石頭，大樹又得以涵養水源。」我則以為：老師就像千手觀音一般護住每棵樹的生命，更將每一粒不起眼的種子，讓他們有機會落在土地上，喚醒生長本能，慢慢長成屬於自己的生命樣貌。
種樹詩人的幕後推手
人說：「每個成功的男人背後，總有一位偉大的女性。」我卻要說：「種樹詩人的夢想實現，實則集聚了三個女人的愛。」純園寄寓著吳晟老師對愛樹的母親最深刻的懷念；而群樹日日茁長的幕後功臣，則是老師今生最愛的情人－－妻子莊芳華；將樹園引濁水溪灌溉，另外發展出「尚水米」無毒友善農業的推手，就是老師的前世情人－－女兒吳音寧。
同是一種源於對土地之愛的情感，加上血脈相連的戀戀之情，造就這片樹林。母親的引領埋下了與樹的因緣種子，加上妻子不辭辛勞的文人的手，除起滿園荒草，成全了樹的生命圖像，而女兒青出於藍又勝於藍的執著信念與勇氣，開創了園林繼起之生命，這不就是世代相傳的最佳寫照嗎？
相約，一起來植樹
向每一株散播希望的樹苗致謝
向青翠的未來承諾
我們會細心看顧、親密陪伴
傳給一代又一代 （與樹約定／吳晟）
種樹詩人的心與手是同步而一致的，沒有太多華麗的言語，樸質的形象之下，始終都是最勇敢的行動者，秉持「不信自然喚不回」的心情，不忍看樹被摧折被扭曲的生命，不斷地為樹請命…，他是樹木永遠的守護神〜吳晟老師。
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