台灣唯一僅存市集：岡山籃籗會影像
劉天賦
籃籗會(Nâ-á-khah-hoè)是岡山人最大的驕傲！全台灣就只有岡山的籃籗會，在全體鎮民的支持下，繼續這已經將近三百年，每年三次的市集。
在以往農業社會的時代，自給自足的經濟型態並不需要到外地消費。但是農村經濟也會自然而然的產生定期市集，用以物易物的方式交換各地的工藝和土產，互通有無。以往台灣各地的市集或牛墟，在台灣經濟型態已變成工業社會與服務業後，逐漸消失。據了解，橋頭甲圍的義山宮在1970年代以前也都還有定期的籃籗會，但是之後就因無以為繼而自動消失。
岡山地區自清領到1960年代以前，一直是典型的農業社會經濟，籃籗會的攤位有限，交易內容也一直維持以各地的工藝和土產為主，吸引各地來的乞丐，而且因為社會安定而規模越來越大，吸引許多各地來的乞丐。1960年代以後到80年代，台灣經濟走向工業社會，交易的東西開始多樣化，品質較差的便宜工商業品，各式百貨，還有以辣妹脫衣來賣藥的現代郎中。90年代以後，除了攤位免費，還要拜託他們來擺，的特別畫定農村竹木工藝專區以外，攤位內容已與一般夜市沒什麼差別，甚至還曾發生「夾兔子機」事件，讓地方政府相當難堪。
以下就以數張各個時代的籃籗會照片，來看她的變遷。
岡山籃籗會變遷過程
位置 | 時間／時代 | 管理單位 | 附註 |
壽天宮廟前街道 | 1712 -1937 建廟至被拆 | 無。民眾配合節日自發 | 壽天宮舊址位於現在維仁路與平和路口 |
中山公園 | 1946-1984年五月 | 1970年左右開始由義消義警負責 | 壽天宮於1949年重建完成。1984年因興建體育館遷移 |
前峰中華路民族路圓環 | 1984-1986年九月 | 鎮公所 | 因河華路完工遷移 |
河華路巨輪路 | 1986年至今 | 鎮公所委託攤販協會 | 畫定農村竹木工藝專區 |
圖片說明
1. 六○年代的籃籗會，布棚使用竹製的架子（劉國明攝）
2. 六○年代的籃籗會，每支雨傘都打開，台灣雨傘產量正逢世界第一（劉國明攝）
3. 六○年代的籃籗會，規模越來越大，也有在賣「膏狀洗劑」（劉天賦提供）
4. 六○年代的籃籗會，岡山高中的學生下課也去逛（劉天賦提供）
5. 八○年代中華路時期的籃籗會（侯川宗攝）
6. 中華路時期的籃籗會夜景，燈火通明，台灣經濟正好（侯川宗攝）
7. 中華路時期的籃籗會，以脫衣舞孃招客賣藥（林柏樑攝，摘自《人間》12期）
8. 2006年籃籗會設立有農村竹木工藝專區（張詠斯攝）
9. 2006年籃籗會農村竹木工藝專區，梓官正大打鐵農具的攤位（張詠斯攝）
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